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九、催命般的中世亿医疗
很显然，在上述如此不卫生的生存环攸下，中世纪的欧洲人想要一辈子健健康康没病没灾，基本上是不可能的。生了病肯定就得治疗，但问题是，中世纪欧洲的那些医生，不管怎么看都实在是太不靠谱了。
在中世乡健前的古希腊和古罗马时代，欧洲人的医学技术曾经发展到一个相当腑的水平。古希腊名医希波克拉底的“希波克拉底誓言”，更是一直沿用至今，拥为全世界医务人员的共同信条。
然而，医学本身应该是一门不信神的科学，而欧洲的中世纪却是一个宗教至上的狂信徒时代。
于是，随着基督教的兴起，希腊罗马丈明从此黯淡，而欧洲的医学也重新曰到了原始的巫医时代。
在中世乡砌期，很多狂热的基督徒根本就拒绝一切手术和『药』物治疗，他们认为只要前往罗马或耶路灿朝圣，向上帝祈祷和涂圣油，就足以包治百病。实在不行的话，还可以请神父来念经驱邪。而教会的神职人员对此也是极力推崇，甚至胡说什么“赤痢病人只需从耶路灿的圣墓取口一撮泥土即可康复”，“舌头发炎的病人只需舐一下圣殿的扶手就会痊愈”，同时恶狠狠地威胁说“接受世俗医疗的罪人都是异教缇’！
遗憾的是，我们并非生活在一个奇幻世界，而中世纪欧洲也并不存在能够施展治疗术的牧师和圣武士。
虔诚的信仰终究战胜不了细菌和病毒，而护身符、圣水和赞美诗也无法驱除病魔。
所以，即使是在宗教氛围最为浓厚的欧洲中世纪，医生这个职业也依然是存在的。[]城管无敌9
但实事求是姚如果你穿越到了中世纪欧洲，并且不幸患上什么疾病，然后去那里的医院看病的话，那么治愈率估计也阅艮找神父作法驱邪差不多。
为什么这样说呢？要回答这个疑问，就请看看中世纪欧洲的医院，究竟是-副什么模样吧！
首先，中世纪的欧洲有大医院，也有小诊所。大型医院一般都是由教会开办，附属在教堂或修道院的旁边，小诊所则是在开办在哪个旮旯里的都有。
按照现代人的观念，一般来说，去大医院看病总归应该比较放心。
所以，你就去了某个修道院开办的大医院，修女们很热情地招待了你，腓收挂号费，也没有要求你出示证件。在耐心倾听了你对自己病情的叙述之后，一位慈眉善目的老嬷嬷站出来安慰了你几句，同时腓抹了一点圣油或淋上几滴圣水，然后让你和她们一起参加祈祷和做弥撒，参腓堂里收藏的各种圣物。接下来再酏们一起用餐，分享燕麦粥和豆子煮成的汤，偶尔还会有咸鱼和黑面包。最后给你安排地方睡觉……上述这一切都是免费的，如果你衣衫褴褛的话，她们或许还会送腑一件好心人施舍的旧衣服。
于是，你一边感慨着修女们的古道热肠，一边裹着毯子准备入睡，却突然想起一个很严肃的问题：
诶诶？我这是来这里看病的，不是来领救济的啊！医生在哪里？
很遗憾，让我们现代人难以想象的是，中世纪的教会医院基本上就是个收容所，根本没有医生存在！
——按照中世乡瞅会的观点，疾病是上帝对有罪之人的惩罚，只要诚心地祈祷和忤悔就能拥拯救，根本无需医『药』。所以，教会开设的所谓医院，不过是一个聚集大批病人进行集体祈祷的地方。如果真的有谁不『药』而艄，那么就是上帝赐予的奇迹，教会将对此大肆鼓吹，以提高声望。如果最终还是毫无效果，则说明病人的罪孽深重，需要到更遥远的地方去修行和忤悔，甚至远赴圣城耶路灿去朝圣…
至看于真正能够治病救人的教会医院，则要到很晚的时候才会出现，至少在中世纪欧洲是相当稀少的。而且，即使在这样的教会附属医院里，修士们恻主往把治疗与宗教仪式混为一谈，实际的医疗水平并不高。
在搞请楚这所教会医院究竟是个什么玩意w后，你恐怕会觉得祈求上帝赐予奇迹太不靠谱，还是依靠世俗的医术比较实在-·--·-于是，你就匆匆辞别了热情的修女嬷嬷，去寻找真正有医生在上班的小诊所。
那么，中世纪欧洲的小诊所应该去哪里找呢？这个只要看门牌就知舟姚代医学界的红十字标志，要到十九世纪才被发明。在更早的年代，欧洲医生的标志是一锏绕着一根拐杖。这种蛇绕拐杖的标志，被人们称为·蛇徽”，据于枞古希腊时代就开始被医生使用，直到现代酤一些医学杂志上出现。
此外，在现代欧洲城市街头的建筑物上，我们偶尔还能见到这样一个奇特的标记：一械缠龇一只高脚杯上。这个是欧洲各国『药』店的标志，其起源就是过去代表医生的·蛇绕拐杖”徽章。
好了，总之，在门牌上看到‘‘蛇乡尧拐杖*’的标
志之后，你便敲门进去，然后看到一个黑漆漆的鸟人-黑帽子、黑衣服、黑斗篷，外加一只长长的鸟嘴面真，整个人看上去阅禾是穿了衣服的大乌鸦……[]城管无敌9
你或许会觉得这身衣服很奇怪恻艮晦气，但这就是中世纪欧洲医生的标准行头(玩过《刺客信条》的人应该知道)，故而被当时的欧洲人称为“鸟嘴医生”、“乌鸦医生”。
医生脸上那个怪怪的鸟嘴面真，其实是一个简易的防毒面具，里面填充了棉花和薰衣草、薄荷等各种香料，用于抵御病人肌体溃烂的臭味，以及避免医生自己感染上瘟疫——需要注意的是，这种鸟嘴面真是在黑死病之后的发明，早期的中世纪欧洲医生，还仅仅是穿着一身黑衣黑帽罢了。
虽然这位乌鸦医生的服饰『色』调跟现代的“白衣天使”刚好相反，让人看得心里有点嘀咕，但身为患者也不能讲究太多，于是你就坐了下来，跟他讲述了自己的病情，又回答了他提出的几个问题。
下一步，这位乌鸦医生就开始低头翻找，准备拿出常用的工真开始诊疗。你正想着他是不是会拿出一个原始版本的听诊器，谁知却看见他端上来了一个删『尿』瓶，让你现场撒点『尿』进去给他观测。
——治病的第一步是诊病，中医在这方面讲究“望闻问切”，所以中医遇到病人上门，一悃要看看他们的舌苔并诊脉。但中世纪欧洲的医生却信奉体『液』平衡理论，使用“『尿』诊术”，就是拿个绷『尿』瓶让你撒『尿』，然后由他翻着医书才腑『尿』『液』来分析病情——事实上，在中世纪的欧洲，删『尿』瓶就是医生最基本的装备！
虽然如今医院里确实也酤做『尿』栓，但中世纪的欧洲可没有现代的分析仪器，医生们最多只能腺一下『尿』『液』的『色』泽、浓度和气味，顶多再蘸点『尿』『液』『舔』一下，确认是不是糖『尿』病……似乎还是诊脉更靠谱一些？
不管这“『尿』诊术”究竟是靠谱还是不靠谱，总之，在你撒过『尿』之后，看他把蚺『尿』脯起来放在阳光下，仔细端详，一晃再晃，可能还要闻一闻、『舔』一『舔』”…最后到底是把病情给诊断出来了。
接下来，你正等着这位医生开『药』方呢，谁知他却从抽屉里拿了几把寒光闪闪的刀子出来……
喂喂！有没有才醋阿！我不过是有点头疼失眠，你怎么就要恻做外科手术？而且这刀子还没消毒……莫非是这医生串通了我的仇家，要把我暗杀在诊所里？
没才醋，人家腓是要腓做外科手术，也不是要搞谋杀，而是要腓使用放血疗法。
——前面说了，中世纪欧洲的医学，基本上是以体『液』平衡学说为主。简单来说，就是把所有的疾病都归结于体『液』不平衡。他们认为生病是由于血『液』不干净的缘故，只要切开血管排除“污血”，就能达到防病治病的目的。
在丈艺复兴以前，欧洲的医生都是像这样穿着黑衣服和黑帽子，拿着『尿』瓶和刀子上班。按照现代观点实在不像是医生，倒更像是杀手。至于治疗方式嘛……您感冒了？来放血吧，您受伤了？来放血吧，您拉肚子了？来放血吧，您头疼失眠？来放血吧…总之不管你是头痛脑热，伤风感冒，一概放血！病人挺过去了是上帝保佑、天使赐福，挺不过去是罪孽深重、蒙主召唤，反正裥殳病人啥事，一切都是上... -->>
九、催命般的中世亿医疗
很显然，在上述如此不卫生的生存环攸下，中世纪的欧洲人想要一辈子健健康康没病没灾，基本上是不可能的。生了病肯定就得治疗，但问题是，中世纪欧洲的那些医生，不管怎么看都实在是太不靠谱了。
在中世乡健前的古希腊和古罗马时代，欧洲人的医学技术曾经发展到一个相当腑的水平。古希腊名医希波克拉底的“希波克拉底誓言”，更是一直沿用至今，拥为全世界医务人员的共同信条。
然而，医学本身应该是一门不信神的科学，而欧洲的中世纪却是一个宗教至上的狂信徒时代。
于是，随着基督教的兴起，希腊罗马丈明从此黯淡，而欧洲的医学也重新曰到了原始的巫医时代。
在中世乡砌期，很多狂热的基督徒根本就拒绝一切手术和『药』物治疗，他们认为只要前往罗马或耶路灿朝圣，向上帝祈祷和涂圣油，就足以包治百病。实在不行的话，还可以请神父来念经驱邪。而教会的神职人员对此也是极力推崇，甚至胡说什么“赤痢病人只需从耶路灿的圣墓取口一撮泥土即可康复”，“舌头发炎的病人只需舐一下圣殿的扶手就会痊愈”，同时恶狠狠地威胁说“接受世俗医疗的罪人都是异教缇’！
遗憾的是，我们并非生活在一个奇幻世界，而中世纪欧洲也并不存在能够施展治疗术的牧师和圣武士。
虔诚的信仰终究战胜不了细菌和病毒，而护身符、圣水和赞美诗也无法驱除病魔。
所以，即使是在宗教氛围最为浓厚的欧洲中世纪，医生这个职业也依然是存在的。[]城管无敌9
但实事求是姚如果你穿越到了中世纪欧洲，并且不幸患上什么疾病，然后去那里的医院看病的话，那么治愈率估计也阅艮找神父作法驱邪差不多。
为什么这样说呢？要回答这个疑问，就请看看中世纪欧洲的医院，究竟是-副什么模样吧！
首先，中世纪的欧洲有大医院，也有小诊所。大型医院一般都是由教会开办，附属在教堂或修道院的旁边，小诊所则是在开办在哪个旮旯里的都有。
按照现代人的观念，一般来说，去大医院看病总归应该比较放心。
所以，你就去了某个修道院开办的大医院，修女们很热情地招待了你，腓收挂号费，也没有要求你出示证件。在耐心倾听了你对自己病情的叙述之后，一位慈眉善目的老嬷嬷站出来安慰了你几句，同时腓抹了一点圣油或淋上几滴圣水，然后让你和她们一起参加祈祷和做弥撒，参腓堂里收藏的各种圣物。接下来再酏们一起用餐，分享燕麦粥和豆子煮成的汤，偶尔还会有咸鱼和黑面包。最后给你安排地方睡觉……上述这一切都是免费的，如果你衣衫褴褛的话，她们或许还会送腑一件好心人施舍的旧衣服。
于是，你一边感慨着修女们的古道热肠，一边裹着毯子准备入睡，却突然想起一个很严肃的问题：
诶诶？我这是来这里看病的，不是来领救济的啊！医生在哪里？
很遗憾，让我们现代人难以想象的是，中世纪的教会医院基本上就是个收容所，根本没有医生存在！
——按照中世乡瞅会的观点，疾病是上帝对有罪之人的惩罚，只要诚心地祈祷和忤悔就能拥拯救，根本无需医『药』。所以，教会开设的所谓医院，不过是一个聚集大批病人进行集体祈祷的地方。如果真的有谁不『药』而艄，那么就是上帝赐予的奇迹，教会将对此大肆鼓吹，以提高声望。如果最终还是毫无效果，则说明病人的罪孽深重，需要到更遥远的地方去修行和忤悔，甚至远赴圣城耶路灿去朝圣…
至看于真正能够治病救人的教会医院，则要到很晚的时候才会出现，至少在中世纪欧洲是相当稀少的。而且，即使在这样的教会附属医院里，修士们恻主往把治疗与宗教仪式混为一谈，实际的医疗水平并不高。
在搞请楚这所教会医院究竟是个什么玩意w后，你恐怕会觉得祈求上帝赐予奇迹太不靠谱，还是依靠世俗的医术比较实在-·--·-于是，你就匆匆辞别了热情的修女嬷嬷，去寻找真正有医生在上班的小诊所。
那么，中世纪欧洲的小诊所应该去哪里找呢？这个只要看门牌就知舟姚代医学界的红十字标志，要到十九世纪才被发明。在更早的年代，欧洲医生的标志是一锏绕着一根拐杖。这种蛇绕拐杖的标志，被人们称为·蛇徽”，据于枞古希腊时代就开始被医生使用，直到现代酤一些医学杂志上出现。
此外，在现代欧洲城市街头的建筑物上，我们偶尔还能见到这样一个奇特的标记：一械缠龇一只高脚杯上。这个是欧洲各国『药』店的标志，其起源就是过去代表医生的·蛇绕拐杖”徽章。
好了，总之，在门牌上看到‘‘蛇乡尧拐杖*’的标
志之后，你便敲门进去，然后看到一个黑漆漆的鸟人-黑帽子、黑衣服、黑斗篷，外加一只长长的鸟嘴面真，整个人看上去阅禾是穿了衣服的大乌鸦……[]城管无敌9
你或许会觉得这身衣服很奇怪恻艮晦气，但这就是中世纪欧洲医生的标准行头(玩过《刺客信条》的人应该知道)，故而被当时的欧洲人称为“鸟嘴医生”、“乌鸦医生”。
医生脸上那个怪怪的鸟嘴面真，其实是一个简易的防毒面具，里面填充了棉花和薰衣草、薄荷等各种香料，用于抵御病人肌体溃烂的臭味，以及避免医生自己感染上瘟疫——需要注意的是，这种鸟嘴面真是在黑死病之后的发明，早期的中世纪欧洲医生，还仅仅是穿着一身黑衣黑帽罢了。
虽然这位乌鸦医生的服饰『色』调跟现代的“白衣天使”刚好相反，让人看得心里有点嘀咕，但身为患者也不能讲究太多，于是你就坐了下来，跟他讲述了自己的病情，又回答了他提出的几个问题。
下一步，这位乌鸦医生就开始低头翻找，准备拿出常用的工真开始诊疗。你正想着他是不是会拿出一个原始版本的听诊器，谁知却看见他端上来了一个删『尿』瓶，让你现场撒点『尿』进去给他观测。
——治病的第一步是诊病，中医在这方面讲究“望闻问切”，所以中医遇到病人上门，一悃要看看他们的舌苔并诊脉。但中世纪欧洲的医生却信奉体『液』平衡理论，使用“『尿』诊术”，就是拿个绷『尿』瓶让你撒『尿』，然后由他翻着医书才腑『尿』『液』来分析病情——事实上，在中世纪的欧洲，删『尿』瓶就是医生最基本的装备！
虽然如今医院里确实也酤做『尿』栓，但中世纪的欧洲可没有现代的分析仪器，医生们最多只能腺一下『尿』『液』的『色』泽、浓度和气味，顶多再蘸点『尿』『液』『舔』一下，确认是不是糖『尿』病……似乎还是诊脉更靠谱一些？
不管这“『尿』诊术”究竟是靠谱还是不靠谱，总之，在你撒过『尿』之后，看他把蚺『尿』脯起来放在阳光下，仔细端详，一晃再晃，可能还要闻一闻、『舔』一『舔』”…最后到底是把病情给诊断出来了。
接下来，你正等着这位医生开『药』方呢，谁知他却从抽屉里拿了几把寒光闪闪的刀子出来……
喂喂！有没有才醋阿！我不过是有点头疼失眠，你怎么就要恻做外科手术？而且这刀子还没消毒……莫非是这医生串通了我的仇家，要把我暗杀在诊所里？
没才醋，人家腓是要腓做外科手术，也不是要搞谋杀，而是要腓使用放血疗法。
——前面说了，中世纪欧洲的医学，基本上是以体『液』平衡学说为主。简单来说，就是把所有的疾病都归结于体『液』不平衡。他们认为生病是由于血『液』不干净的缘故，只要切开血管排除“污血”，就能达到防病治病的目的。
在丈艺复兴以前，欧洲的医生都是像这样穿着黑衣服和黑帽子，拿着『尿』瓶和刀子上班。按照现代观点实在不像是医生，倒更像是杀手。至于治疗方式嘛……您感冒了？来放血吧，您受伤了？来放血吧，您拉肚子了？来放血吧，您头疼失眠？来放血吧…总之不管你是头痛脑热，伤风感冒，一概放血！病人挺过去了是上帝保佑、天使赐福，挺不过去是罪孽深重、蒙主召唤，反正裥殳病人啥事，一切都是上... -->>
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