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的对权利地欲望，激励一代又一代的士兵走向战场。 三个人地说法有一个共同的特点。 他们的出发点都很实际。 买个马车就能奔小康，有点土地就能做地主，以现代化的种田手段，一般不是懒汉，都会有余粮。 至于当兵，符合条件的都能上。 这些是一般人都能轻易做到的，更难能可贵的是三个这样地人后来都有了惊天动地的成就。
而鬼市就是提供的这样一个成功的捷径。 象拍卖会上，那里的鼓动字画虽然可以保证少有赝品，但是，一般的老百姓，可不能同那些动则十万百万的一掷千金的富翁们相比。 那些拍卖品是属于他们地世界。 而属于老百姓的世界就是鬼市了。 鬼市里的东西，从几毛钱一个的铜钱，到一两万的玉器字画。 可以说是样样俱全了。 当然，是不是赝品。 那就要难看你是不是有一双慧眼了。 反正，鬼市里几乎每年都有一两个能淘换到宝贝的人。 其实这些淘换到宝贝地人，那都是建立在成千上万次的失败的基础上的。 就象六合彩一样，大家只是将眼光放在了那个幸运的大奖得主的身上，但是却忘了，羊毛出在羊身上。 那些大奖还是几万十几万的采民们掏的腰包。 而人鬼市上也是这样，大家总是记住了那一两个捡漏的人，却忘了更多的玩家是花了冤枉钱地。
乔迁回到方寸工艺品店，潘大鼻子不在家，黑皮说他去准备参加鬼市地东西去了，这有半年多没有开鬼市了，潘大鼻子的手里还是有一点存货没有出手地，所以就想借这个机会，将存货给卖出去。
若不是非常珍贵的古董，其实。 留在古董商贩的手里也没有什么用。 古董商贩讲究的是流动，在流动中赚取利润。 这一点和大的古董商店不一样。 古董商贩甚至有时候想回笼资金，保本就能将自己手里的东西给卖出去。 [当然，这样的情况是少数的。 ]而潘大鼻子在没有开方寸工艺品店之前，就是这样的一个古董商贩。 因为古董商店有本钱，可以压压自己手里的货，他们等的起啊。 但是，古董商贩们就不一样了，他们手里没有那么多的闲钱，所以就不可能想古董商店一样压货。 而参加鬼市，就是一个很好的销售渠道。 还能打听一下天南地北的行情。
乔迁拿来的那把唐刀，让黑皮很敢兴趣。 抓到手里耍个不停。 看到黑皮耍个没完，乔迁闪到一旁说：“那可是一把唐刀，吹毛断发。 你可要小心一点。 ”
听到乔迁的话黑皮就象是中了定身术了一样，好大一会才回过神来。 惊讶的看了看那锋利的刀刃说：“乖乖，原来是唐刀，我还以为是清朝的刀呢。 ”这把唐刀的刀鞘确实很有欺骗性，在京城的古董行里，没有几个不知道满清八旗的战刀特点的。 而黑皮，也属于其中的二把刀，知其然，而不知起所以然。 拿着乔迁的唐刀就当清朝的配刀耍。 冬瓜提着午饭走进来，看到黑皮拿一把刀在看个不停，当下还以为老大要去打劫。 放下午饭就问：“黑皮，你从什么地方捡的破刀，打劫的话还不如去郝家借把杀猪刀，刚才我从他那里过来，看他的摊子上有两三把呢，咱们去借一把过来，晚上用完了再还给他，还不耽误他第而天卖猪肉。 ”
还没有等黑皮回答，乔迁就火了：“冬瓜，你不说话没有人拿你当哑巴，那是破刀吗？你好好的看一下，那把刀可是正经的唐刀，经过专家鉴定的/还有，你要是再提打劫的事情，我马上把你给开除了，你信不信，丫的，记住了，现在你们是正规军，不是杂牌的。 做好去鬼市的准备，今天不但我们要去，而且，我还要带四个外国人去，到时候，哼哼，我让他们知道方块字是怎么写的。 ”帮助乔迁鉴定的毛利，自动的让他给提升到了专家的行列了。 而对于四个少年班的学员的无礼，乔迁还是很耿耿与怀的。 到时候，说不的要在鬼市上报复一下了。
知道自己是弱项是什么，所以，冬瓜倒也没有辩驳什么。 但是听到乔迁说去鬼市，冬瓜好象是象起来了什么。 连午饭都没有吃就说：“老板，上一次去鬼市的是，我们大哥得罪了一个人，搞不好今天晚上他们是要报复的。 带外国人派是不合适。 ”至于潘大鼻子得罪的人，为什么冬瓜记的那么清楚，那是因为当时潘大鼻子是为冬瓜扛的雷，所以他记得比别人要清楚。
上一次鬼市的时候，潘大鼻子还没有跟乔迁混，三个人也就是四处找点墓地庙宇什么的，搞点文物。 三个人的这样的行为，当是在严打的范围里面了，所以，三个人的日子过的并不怎么滋润。 因为潘大鼻子没有朱贵那么有前钱，可以搞拉汽车等交通工具。 要不是潘家的主上有人会看风水，而潘大鼻子多少会一点，估计三个人的生计都成问题。
而就在那一次的鬼市上，三个人做了一笔买卖，就拿到鬼市上去销售。 由于三个人急着脱手，所以价格出的也不高。 两三个小时就把东西给脱手了。 于是，三个人就在鬼市上转悠，反正来多来了，在鬼市上看一看有没有便宜可占。
而偏偏的就在这个转悠的过程里，冬瓜将一个摊主的一件龙凤玉佩给打碎了一个角了。 摊主一定要说这个玉佩是老玉，价值三千多块钱，算是粘上了冬瓜了。 而冬瓜又是不善于言辞，加上这一次确实是怪自己，所以，没有说几句就理屈词穷了。
这个时候，潘大鼻子和黑皮过来了。 潘大鼻子在这一行里做的比冬瓜个黑皮要长的多，所以，一眼就看了出来，那摊主的玉佩根本就不是一块老玉，而是一块新玉仿制的东西。 看上面的刀工，还有机器做出来的痕迹。 这样的玩意只有蒙一蒙刚入行的冬瓜，根本就骗不了潘大鼻子。
老玉和新玉，在古董行里行里是国家的法规给划分的，乾隆中期以前的玉器，那都属于老玉，这样的玉器是不允许大量带到过外去的。 属于文物的范畴。 而乾隆中期以后的玉器，是可以出口的。 所以两者的价格就有很大的不同。
的对权利地欲望，激励一代又一代的士兵走向战场。 三个人地说法有一个共同的特点。 他们的出发点都很实际。 买个马车就能奔小康，有点土地就能做地主，以现代化的种田手段，一般不是懒汉，都会有余粮。 至于当兵，符合条件的都能上。 这些是一般人都能轻易做到的，更难能可贵的是三个这样地人后来都有了惊天动地的成就。
而鬼市就是提供的这样一个成功的捷径。 象拍卖会上，那里的鼓动字画虽然可以保证少有赝品，但是，一般的老百姓，可不能同那些动则十万百万的一掷千金的富翁们相比。 那些拍卖品是属于他们地世界。 而属于老百姓的世界就是鬼市了。 鬼市里的东西，从几毛钱一个的铜钱，到一两万的玉器字画。 可以说是样样俱全了。 当然，是不是赝品。 那就要难看你是不是有一双慧眼了。 反正，鬼市里几乎每年都有一两个能淘换到宝贝的人。 其实这些淘换到宝贝地人，那都是建立在成千上万次的失败的基础上的。 就象六合彩一样，大家只是将眼光放在了那个幸运的大奖得主的身上，但是却忘了，羊毛出在羊身上。 那些大奖还是几万十几万的采民们掏的腰包。 而人鬼市上也是这样，大家总是记住了那一两个捡漏的人，却忘了更多的玩家是花了冤枉钱地。
乔迁回到方寸工艺品店，潘大鼻子不在家，黑皮说他去准备参加鬼市地东西去了，这有半年多没有开鬼市了，潘大鼻子的手里还是有一点存货没有出手地，所以就想借这个机会，将存货给卖出去。
若不是非常珍贵的古董，其实。 留在古董商贩的手里也没有什么用。 古董商贩讲究的是流动，在流动中赚取利润。 这一点和大的古董商店不一样。 古董商贩甚至有时候想回笼资金，保本就能将自己手里的东西给卖出去。 [当然，这样的情况是少数的。 ]而潘大鼻子在没有开方寸工艺品店之前，就是这样的一个古董商贩。 因为古董商店有本钱，可以压压自己手里的货，他们等的起啊。 但是，古董商贩们就不一样了，他们手里没有那么多的闲钱，所以就不可能想古董商店一样压货。 而参加鬼市，就是一个很好的销售渠道。 还能打听一下天南地北的行情。
乔迁拿来的那把唐刀，让黑皮很敢兴趣。 抓到手里耍个不停。 看到黑皮耍个没完，乔迁闪到一旁说：“那可是一把唐刀，吹毛断发。 你可要小心一点。 ”
听到乔迁的话黑皮就象是中了定身术了一样，好大一会才回过神来。 惊讶的看了看那锋利的刀刃说：“乖乖，原来是唐刀，我还以为是清朝的刀呢。 ”这把唐刀的刀鞘确实很有欺骗性，在京城的古董行里，没有几个不知道满清八旗的战刀特点的。 而黑皮，也属于其中的二把刀，知其然，而不知起所以然。 拿着乔迁的唐刀就当清朝的配刀耍。 冬瓜提着午饭走进来，看到黑皮拿一把刀在看个不停，当下还以为老大要去打劫。 放下午饭就问：“黑皮，你从什么地方捡的破刀，打劫的话还不如去郝家借把杀猪刀，刚才我从他那里过来，看他的摊子上有两三把呢，咱们去借一把过来，晚上用完了再还给他，还不耽误他第而天卖猪肉。 ”
还没有等黑皮回答，乔迁就火了：“冬瓜，你不说话没有人拿你当哑巴，那是破刀吗？你好好的看一下，那把刀可是正经的唐刀，经过专家鉴定的/还有，你要是再提打劫的事情，我马上把你给开除了，你信不信，丫的，记住了，现在你们是正规军，不是杂牌的。 做好去鬼市的准备，今天不但我们要去，而且，我还要带四个外国人去，到时候，哼哼，我让他们知道方块字是怎么写的。 ”帮助乔迁鉴定的毛利，自动的让他给提升到了专家的行列了。 而对于四个少年班的学员的无礼，乔迁还是很耿耿与怀的。 到时候，说不的要在鬼市上报复一下了。
知道自己是弱项是什么，所以，冬瓜倒也没有辩驳什么。 但是听到乔迁说去鬼市，冬瓜好象是象起来了什么。 连午饭都没有吃就说：“老板，上一次去鬼市的是，我们大哥得罪了一个人，搞不好今天晚上他们是要报复的。 带外国人派是不合适。 ”至于潘大鼻子得罪的人，为什么冬瓜记的那么清楚，那是因为当时潘大鼻子是为冬瓜扛的雷，所以他记得比别人要清楚。
上一次鬼市的时候，潘大鼻子还没有跟乔迁混，三个人也就是四处找点墓地庙宇什么的，搞点文物。 三个人的这样的行为，当是在严打的范围里面了，所以，三个人的日子过的并不怎么滋润。 因为潘大鼻子没有朱贵那么有前钱，可以搞拉汽车等交通工具。 要不是潘家的主上有人会看风水，而潘大鼻子多少会一点，估计三个人的生计都成问题。
而就在那一次的鬼市上，三个人做了一笔买卖，就拿到鬼市上去销售。 由于三个人急着脱手，所以价格出的也不高。 两三个小时就把东西给脱手了。 于是，三个人就在鬼市上转悠，反正来多来了，在鬼市上看一看有没有便宜可占。
而偏偏的就在这个转悠的过程里，冬瓜将一个摊主的一件龙凤玉佩给打碎了一个角了。 摊主一定要说这个玉佩是老玉，价值三千多块钱，算是粘上了冬瓜了。 而冬瓜又是不善于言辞，加上这一次确实是怪自己，所以，没有说几句就理屈词穷了。
这个时候，潘大鼻子和黑皮过来了。 潘大鼻子在这一行里做的比冬瓜个黑皮要长的多，所以，一眼就看了出来，那摊主的玉佩根本就不是一块老玉，而是一块新玉仿制的东西。 看上面的刀工，还有机器做出来的痕迹。 这样的玩意只有蒙一蒙刚入行的冬瓜，根本就骗不了潘大鼻子。
老玉和新玉，在古董行里行里是国家的法规给划分的，乾隆中期以前的玉器，那都属于老玉，这样的玉器是不允许大量带到过外去的。 属于文物的范畴。 而乾隆中期以后的玉器，是可以出口的。 所以两者的价格就有很大的不同。