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有真正的沉浸在这些『淫』乐之中，要女人的话他随时都有成千上万，想怎么玩就怎么玩，之所以亲自对付东瀛的女人，只是想要出口气而已。实际上他的头脑一直都非常的冷静，半点心猿意马都没有。
就在士兵们找驴的时候，天『色』已经到了黄昏时分，博多城一座中型的城池，被易土生的兵马四面围住。将近两千门神武大炮堆积在城垣周围，只等易土生一声令下，一个时辰的光景，就能把城池炸塌。
一开始的时候，易土生要这么布置，尚可喜和刘宗周都是反对的，按照常理来说，打短期的围城战没有这么干的，一般都是三面围城，留下一面让敌人逃跑，免得刺激他们的战斗力，形成困兽之斗的局面。但是易土生摆了摆手说道：“这是我们到东瀛的第一场战斗，一定要打的干脆利落，本王的意思是，直接用炮火把面前这座城市在地球上抹掉，这样才可以震慑东瀛那些桀骜不驯的大名，让他们在明军面前噤若寒蝉，自动投降。”
除了做出了这个不知之外，易土生还派出了四路兵马把四条通往外界的交通要道全部卡死，尽管他知道，根本不会有援军到来，还是那么做了。东瀛的这些大名他最清楚了，这些人相互之间不是有积累了一百年的互相杀父夺妻仇恨，就是自顾不暇，没心思帮忙，谁会派援兵出来。
你要是不信的话，可以举一个例子，公元1467年，日本的应仁之『乱』，也就是战国时代来临的序曲。
细川胜元打着足利幕府的旗号，以统一战争为名，和山名家的‘山名持丰’展开了一场长达十一年的消耗战。双方都动用了当时东瀛最牛比的兵力，细川胜元挟持这应仁天皇和足利义政大将军，总共集结了十六万人马。而山名持丰也不甘示弱，他和五大老中的大内家的家主大内政弘结成了联盟，七拼八凑的也搞来了十一万人马，双方就在当时的京都室町展开了大战。
战斗的结果是什么呢？（大家请注意，据我考证这可能是日本武士道精神最后形成的其中一个诱因，此事表现出了当时日本完全没有忠诚二字可言！）
长期的战『乱』是的当时的京都千疮百孔，荒无人烟，城市几乎缩小了三分之二，皇宫都差点成了农民的自留地！最后细川胜元和山名持丰双双病死，而作为绝对傀儡的应仁天皇只能回去继续做傀儡，混的还不如汉献帝呢！
那位足利幕府的将军足利义政更加的牛笔非凡，居然学习隋炀帝在破旧不堪的京都内大兴土木，饮酒作乐盖宫殿玩。
唯一个得了好处的就是后来居上的‘大内政弘’，表面上看他似乎得到了什么一些东西，但其实他也没好日子过了。为什么呢？易土生此刻想到的不可能有人来救援柳生纯一郎也就是这个原因了：[]明宦之风流无边453
因为，自从细川胜元、山名持丰、大内政弘，离开自己的封国前往京都一代进行混战开始，他们的后方就不稳固了，那些地方上的大名趁着他们的家主远攻的时候，利用这个千载难逢的机会，开始蚕食家主的地盘，他们招兵买马扩大自己的力量，将人口、资源、武器、地盘全都据为己有。形成了一种纷『乱』的局面。
等到大内政弘回到了自己的封国之后，发现自己已经没有什么势力了，反而是他以前的手下的那些大名，一个个的发展了起来，所以他再也没有力量统一日本，反而把这个可能『性』让给了另一个野心勃勃的后起之秀——织田信长。
织田信长的撅起跟应仁之『乱』有着绝对的关系，这里面出现了一种很奇怪的现象，当本地的大名忙着抄了他们主子的后路的时候，这些大名的家臣也开始忙着抄他们的后路，织田信长的家族，尾张国‘守护代’之家，原本是‘山名持丰’属下大名的家臣，当时那位大名趁着山名持丰进攻京都的时候，抄了山名持丰的后路，所以，作为‘守护代’的织田信长的父亲，也就有样学样，起兵抄了大名的家。为织田信长的撅起奠定了基础。
易土生心里不断地冷笑：就是这样一个弱肉强食、毫无信义、毫无忠心可言的世界，柳生纯一郎怎么可能有人会发兵来救他呢。一旦那人发兵了，肯定会被身后的大名以后吃掉，就好像是个食物链一样，一枝动百枝摇。
易土生觉得这种『乱』七八糟的情形，应该和日本人后来重视忠诚度，发明武士道精神有很大的关系。
有真正的沉浸在这些『淫』乐之中，要女人的话他随时都有成千上万，想怎么玩就怎么玩，之所以亲自对付东瀛的女人，只是想要出口气而已。实际上他的头脑一直都非常的冷静，半点心猿意马都没有。
就在士兵们找驴的时候，天『色』已经到了黄昏时分，博多城一座中型的城池，被易土生的兵马四面围住。将近两千门神武大炮堆积在城垣周围，只等易土生一声令下，一个时辰的光景，就能把城池炸塌。
一开始的时候，易土生要这么布置，尚可喜和刘宗周都是反对的，按照常理来说，打短期的围城战没有这么干的，一般都是三面围城，留下一面让敌人逃跑，免得刺激他们的战斗力，形成困兽之斗的局面。但是易土生摆了摆手说道：“这是我们到东瀛的第一场战斗，一定要打的干脆利落，本王的意思是，直接用炮火把面前这座城市在地球上抹掉，这样才可以震慑东瀛那些桀骜不驯的大名，让他们在明军面前噤若寒蝉，自动投降。”
除了做出了这个不知之外，易土生还派出了四路兵马把四条通往外界的交通要道全部卡死，尽管他知道，根本不会有援军到来，还是那么做了。东瀛的这些大名他最清楚了，这些人相互之间不是有积累了一百年的互相杀父夺妻仇恨，就是自顾不暇，没心思帮忙，谁会派援兵出来。
你要是不信的话，可以举一个例子，公元1467年，日本的应仁之『乱』，也就是战国时代来临的序曲。
细川胜元打着足利幕府的旗号，以统一战争为名，和山名家的‘山名持丰’展开了一场长达十一年的消耗战。双方都动用了当时东瀛最牛比的兵力，细川胜元挟持这应仁天皇和足利义政大将军，总共集结了十六万人马。而山名持丰也不甘示弱，他和五大老中的大内家的家主大内政弘结成了联盟，七拼八凑的也搞来了十一万人马，双方就在当时的京都室町展开了大战。
战斗的结果是什么呢？（大家请注意，据我考证这可能是日本武士道精神最后形成的其中一个诱因，此事表现出了当时日本完全没有忠诚二字可言！）
长期的战『乱』是的当时的京都千疮百孔，荒无人烟，城市几乎缩小了三分之二，皇宫都差点成了农民的自留地！最后细川胜元和山名持丰双双病死，而作为绝对傀儡的应仁天皇只能回去继续做傀儡，混的还不如汉献帝呢！
那位足利幕府的将军足利义政更加的牛笔非凡，居然学习隋炀帝在破旧不堪的京都内大兴土木，饮酒作乐盖宫殿玩。
唯一个得了好处的就是后来居上的‘大内政弘’，表面上看他似乎得到了什么一些东西，但其实他也没好日子过了。为什么呢？易土生此刻想到的不可能有人来救援柳生纯一郎也就是这个原因了：[]明宦之风流无边453
因为，自从细川胜元、山名持丰、大内政弘，离开自己的封国前往京都一代进行混战开始，他们的后方就不稳固了，那些地方上的大名趁着他们的家主远攻的时候，利用这个千载难逢的机会，开始蚕食家主的地盘，他们招兵买马扩大自己的力量，将人口、资源、武器、地盘全都据为己有。形成了一种纷『乱』的局面。
等到大内政弘回到了自己的封国之后，发现自己已经没有什么势力了，反而是他以前的手下的那些大名，一个个的发展了起来，所以他再也没有力量统一日本，反而把这个可能『性』让给了另一个野心勃勃的后起之秀——织田信长。
织田信长的撅起跟应仁之『乱』有着绝对的关系，这里面出现了一种很奇怪的现象，当本地的大名忙着抄了他们主子的后路的时候，这些大名的家臣也开始忙着抄他们的后路，织田信长的家族，尾张国‘守护代’之家，原本是‘山名持丰’属下大名的家臣，当时那位大名趁着山名持丰进攻京都的时候，抄了山名持丰的后路，所以，作为‘守护代’的织田信长的父亲，也就有样学样，起兵抄了大名的家。为织田信长的撅起奠定了基础。
易土生心里不断地冷笑：就是这样一个弱肉强食、毫无信义、毫无忠心可言的世界，柳生纯一郎怎么可能有人会发兵来救他呢。一旦那人发兵了，肯定会被身后的大名以后吃掉，就好像是个食物链一样，一枝动百枝摇。
易土生觉得这种『乱』七八糟的情形，应该和日本人后来重视忠诚度，发明武士道精神有很大的关系。