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所以莫意悬一意立仙庭,难道被鸿节老人家视为坐井观天,只是柳随云读到了下一部记录,心中却是冷了一大半。
这部没有留下名字的大修士承认自己复录了这部《容成经》,但是他直接承认了一个冷酷的事实,他修炼的并不是这部《容成经》,他只是害怕这部冷门至极的《容成经》有失传的危险,所以才特意了复录数份以流传下来。
为什么容成经在先汉就是冷门功法,这明明是一部双修功法？
柳随云很快就在这位大修士的说明中找出了具体的细节,那就是需要的资源惊人,太过惊人了!
正如师娘所说的那样,这部《容成经》需要的资源超过了《极元煌雷锻神录》这等速成功法不知多少倍,柳随云以为自己已经非常乐观了,但是事实他低估了这部《容成经》的修炼难度,根据这位大修士的说法,事实上《容成经》需要的修炼资源,超过了许多上乘功法几十倍,如果换算成《极元煌雷锻神录》的话,那就是几百倍几千倍。
从理论上来说,容成经是一部利人利已的功法,而且是一部真正的大丹功法,甚至可以直指大乘,但是问题在于在容成经的双修过程损耗大得惊人,男修士从女修士攫取三成真yin,首先得付出十成真阳。
仅仅是这样的话,还不致于两汉时期就成为一部冷门功法,更要命的是,男修士收获的三成真yin,最后还要归还给女修士整整七成,自己只能剩下不到一成而已。
这样的损耗如果在筑基期、金丹期、元婴期还能承受,到了元神期就变成了一种沉重负担,至于少数将这门功法修炼到合体期的大修士,更是痛苦地发现,自己苦苦修行几个月甚至一两年的积累,一次双修都损耗了一小半。
而且这门功法的特xing,正如柳随云估计的那样,男修士光有一位道侣是远远不够的,与同一位女道侣同一时期双修次数越频率,效率反而越差,有些时候辛苦一次双修,男修士在道侣身上捞回来的回报还不到付出的百分之一,按照道书里的说法,虽然说上古古本说双修次数越多越好,但实践上保持正常夫妇稍为频繁一些的房事次数是最合适,也是效率最高,想要提高晋升速度,道侣多多益善。
许多修士仗着自己出身名门,有着惊人的修炼资源,直接拥有两位数甚至三位数的道侣,但是这么多道侣需要消耗的修炼资源往往超出他们的想象程度,而且突破元神期之后,维持《容成经》所需要的惊人消耗会让一位合体大修士破产,而且修士也根本应付不了两位数甚至三位数的道侣的索取,有些好心的男修士直接跌落到元婴期,有些男修士于脆直接抛妻弃子避世远遁。
但是这部冷门功法倒是能给女修士带来无上恩泽,这部《容成经》只是男修士修炼的双修功法而已,男修士每次双修都会有着惊人的损耗,最后的收获不到一成,可以说是损已利人,而大部分的付出会变成jing纯无比的先天灵阳与先天灵力转入女修士体内。
且不说先天灵力珍贵无比,光是先天灵阳对于女修士的好处可以说是无穷无尽,可以⊥女修士修炼起来比普通修士快上两三倍不说,而且修炼的时候先天灵阳会源源不断地渗入灵脉,带来无穷无尽的先天灵力,省去了修炼所需的大部分普通丹药。
因此享受过《容成经》的女修士反而对她们的道侣死心塌地,哪怕他们的道侣从元神境界跌落到元婴境界往往都会不离不弃,当然也会有个别例外,但是哪怕是资质最差的女修士,若能被修炼《容成经》的修士选为道侣,就会有了远胜以往的修炼速度,至少可以她们有很大机会突破金丹期。
根据这里面的说法,在两汉期间,于脆就有一些好吃懒作的女修士,直接就找一位修炼《容成经》的世家子结合,不用怎么努力修炼就可以筑基结丹,还可以享受着世家子的奢侈生活。
总而言之,这部容成经虽然是为男修士量身定制,可是最后得益的反而是作为他们双修道侣的女修士,而且一旦没有足够的惊人修炼资源,立即泥足不进甚至倒退,只有极少数修士能有这么多的资源可以修炼到了元神期,至于突破合体期者,不过数人而已。
,因此在两汉时期,这部功法十分冷门,只有少数没有什么追求的世家子才会选择这部功法。
只是对于柳随云来说,他心底明白：“这是唯一追上师娘的机会!”
所以莫意悬一意立仙庭,难道被鸿节老人家视为坐井观天,只是柳随云读到了下一部记录,心中却是冷了一大半。
这部没有留下名字的大修士承认自己复录了这部《容成经》,但是他直接承认了一个冷酷的事实,他修炼的并不是这部《容成经》,他只是害怕这部冷门至极的《容成经》有失传的危险,所以才特意了复录数份以流传下来。
为什么容成经在先汉就是冷门功法,这明明是一部双修功法？
柳随云很快就在这位大修士的说明中找出了具体的细节,那就是需要的资源惊人,太过惊人了!
正如师娘所说的那样,这部《容成经》需要的资源超过了《极元煌雷锻神录》这等速成功法不知多少倍,柳随云以为自己已经非常乐观了,但是事实他低估了这部《容成经》的修炼难度,根据这位大修士的说法,事实上《容成经》需要的修炼资源,超过了许多上乘功法几十倍,如果换算成《极元煌雷锻神录》的话,那就是几百倍几千倍。
从理论上来说,容成经是一部利人利已的功法,而且是一部真正的大丹功法,甚至可以直指大乘,但是问题在于在容成经的双修过程损耗大得惊人,男修士从女修士攫取三成真yin,首先得付出十成真阳。
仅仅是这样的话,还不致于两汉时期就成为一部冷门功法,更要命的是,男修士收获的三成真yin,最后还要归还给女修士整整七成,自己只能剩下不到一成而已。
这样的损耗如果在筑基期、金丹期、元婴期还能承受,到了元神期就变成了一种沉重负担,至于少数将这门功法修炼到合体期的大修士,更是痛苦地发现,自己苦苦修行几个月甚至一两年的积累,一次双修都损耗了一小半。
而且这门功法的特xing,正如柳随云估计的那样,男修士光有一位道侣是远远不够的,与同一位女道侣同一时期双修次数越频率,效率反而越差,有些时候辛苦一次双修,男修士在道侣身上捞回来的回报还不到付出的百分之一,按照道书里的说法,虽然说上古古本说双修次数越多越好,但实践上保持正常夫妇稍为频繁一些的房事次数是最合适,也是效率最高,想要提高晋升速度,道侣多多益善。
许多修士仗着自己出身名门,有着惊人的修炼资源,直接拥有两位数甚至三位数的道侣,但是这么多道侣需要消耗的修炼资源往往超出他们的想象程度,而且突破元神期之后,维持《容成经》所需要的惊人消耗会让一位合体大修士破产,而且修士也根本应付不了两位数甚至三位数的道侣的索取,有些好心的男修士直接跌落到元婴期,有些男修士于脆直接抛妻弃子避世远遁。
但是这部冷门功法倒是能给女修士带来无上恩泽,这部《容成经》只是男修士修炼的双修功法而已,男修士每次双修都会有着惊人的损耗,最后的收获不到一成,可以说是损已利人,而大部分的付出会变成jing纯无比的先天灵阳与先天灵力转入女修士体内。
且不说先天灵力珍贵无比,光是先天灵阳对于女修士的好处可以说是无穷无尽,可以⊥女修士修炼起来比普通修士快上两三倍不说,而且修炼的时候先天灵阳会源源不断地渗入灵脉,带来无穷无尽的先天灵力,省去了修炼所需的大部分普通丹药。
因此享受过《容成经》的女修士反而对她们的道侣死心塌地,哪怕他们的道侣从元神境界跌落到元婴境界往往都会不离不弃,当然也会有个别例外,但是哪怕是资质最差的女修士,若能被修炼《容成经》的修士选为道侣,就会有了远胜以往的修炼速度,至少可以她们有很大机会突破金丹期。
根据这里面的说法,在两汉期间,于脆就有一些好吃懒作的女修士,直接就找一位修炼《容成经》的世家子结合,不用怎么努力修炼就可以筑基结丹,还可以享受着世家子的奢侈生活。
总而言之,这部容成经虽然是为男修士量身定制,可是最后得益的反而是作为他们双修道侣的女修士,而且一旦没有足够的惊人修炼资源,立即泥足不进甚至倒退,只有极少数修士能有这么多的资源可以修炼到了元神期,至于突破合体期者,不过数人而已。
,因此在两汉时期,这部功法十分冷门,只有少数没有什么追求的世家子才会选择这部功法。
只是对于柳随云来说,他心底明白：“这是唯一追上师娘的机会!”