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如果你观察大自然的工作，你会发现它很省力。草并没有刻意地去生长，它只是生长而已；鱼儿并没有刻意地去游，它们只是游而已；花儿并没有刻意要开，它们开了；鸟儿并没有刻意要飞，它们飞了。这是它们的固有天性。地球并没有刻意要绕着自己的轴心转，却以令人头晕目眩的速度自转并且在天空中飞也似地公转，这也是其本性使然。孩子整天乐呵呵的，那是他们的天性。太阳熠熠生辉是太阳的本性，星星闪闪发光是星星的本性。不费吹灰之力，轻而易举地把我们的梦想变成活生生的现实，这是人类的禀性。
大自然的智慧是在不做任何努力，没有任何磨擦的情况下自发做功的。它是非线性的，凭本能的，全面而富于营养的。当你与大自然和谐和默契，确实了解了你真正的“自我”时，你就能利用最省轻法则了。
出于爱而去做的事情最省力，因为大自然是靠爱的能量聚集起来的。当你谋求权力和企图控制别人时，你就是在浪费能量。为了“自己”的一已之利而谋取金钱和权力，无异于将自己的精力耗费在不享受此刻的幸福而去追逐幸福的幻影上。纯粹为了个人的利益而去谋取金钱，等于切断了你的能量来源，而且妨碍了大自然智慧的表现。但是，当你的行为是因为爱心使然时，就不存在能量的浪费了。行为由爱心驱动时，你的能量就会增加并不断地得到累积。
最省劲法则包含三个成分：
第一是：顺受。就是说，你要做出这样一个承诺：“今天，无论碰上什么样的人、情况、处境和事件，是什么样就是什么样，我都将顺受。”这就意味着，你要明白此刻本来就该是这样，因为整个宇宙就是它该是的样子。此刻---你正在经历的这一刻---是你过去所经历过的所有时刻的。存在就是合理，此刻就是它实际上的样子。因为整个宇宙就是它实际上的样子。
第二是：责任。责任意味着不因为你现在的情况----包括你自已----而怨天尤人。顺受了这个处境、这个事件、这个问题之后，责任则意味着对目前这样一个情况的创造性的应对能力。所有问题里都蕴涵着机遇的种子，而这样的意识容许你接受此刻并把它变成一个更有利的情况，或者更好的事情。
第三是：不做辩护。意思是说你的意识是建立在不做辩护之上的。摈除说服或者劝说别人相信你的观点的*。观察一下身边的人，你就会发现，他们把99%的时间都用在了为自己的观点做辩护上。如果你摈除了为自已的观点辩护的*，那么在这个摈除*的过程中，你就会将以前浪费掉的大量精力找回来。
保证毫无抵触地，毫无对抗地沿着这条道路走下去，这是一条大自然自发地，毫无摩擦地，毫不费力地展现其智慧的道路。
当你把顺受，责任和不做辩护完美地结合起来时。你就会感受到生命之河毫不费力地潺潺流淌了。
狄巴克?乔不拉 在印度出生成长，1984年引介印度草医学到美国，开启身心医学和全方位愈疗的风潮。曾担任诸多杂志的编辑顾问，1992年被选为国家健康研究院特别委员，经常在联合国、世界卫生组织等机构讲座授课。写过二十五本书。作品已被译成三十五种文字。同时，他也创作了一百部以上的录音及录像带系列作品。
一九九九年，《时代》杂志选为二十世纪顶尖的一百位偶像与英雄之一，封为“心灵帝王”，形容他为“另类医学诗人－先知”。目前他是加州拉荷亚的乔布拉幸福中心之创办人及总裁，历任塔夫次大学和波士顿大学药学系教职。畅销作品包括《不老的身心》及《成功的七项灵性法则(生命的七大精神法则)》、《欢喜活力》、《做自己的心灵帝王》等书。
先付出，再收获。这是人生的“商业模式”。佛教讲，布施什么，就得到什么。为什么会这样？为什么舍即是得？
要想看清这一点，需要把眼光拉开，看到宏观全景。
如果站在卫星高度看地球，你就能看到云图变幻。如果把时间的尺度拉开。那除了云图，还能看到各种物质的循环流通。
与此同理，你若站得足够高，时间跨度足够大，同样。能看到这个世界还有很多不能直观看见的东西在流通，比如情绪的传染、观念的传播、文化的传承，还有更玄一些的说法：能量的变化。你也能看到，爱、善意、利益、钱等等，也是在流动。
如果我们有某种精密仪器，我们能观测记录下能量、爱、金钱的踪迹，那么我们就能看到一个奇妙的“万物的云图”！金钱云图、幸福指数云图、垃圾云图、资源云图……这是一个大数据时代！
那么，金钱和爱在怎样地流通？是个怎样的循环路径？老子有个简洁的回答——“天之道损有余而补不足”！万物都如同水一样。循环、均衡，是大规律。“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。”
“故物或损之而益，或益之而损”，为什么？因为“万物负阴抱阳，冲气以为和”，这正如前面所说“舍即是得”，舍与得，是同一物的两面，合而为一。“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生”。
局部的阴阳盈缺，从全景看，就是整体的流通循环，是损有余而补不足。
我们应该怎样做？我们的任务就是不要让这个循环在你这里停止住，你要顺应、并且促进它们流通，促进的方法就是主动付出，让你这里空掉一些，这样动力就产生了，就推动了循环。这就是顺应天道，才更好地与世界相融，接近所谓天人合一。
天人合一，即是——循道！
你永远不是拥有者。你只是个通道。现在的社会，之所以“善无能”“善萎”很普遍，是因为人们眼光险隘，没有摆脱动物的特点。被训练得过于关注利益得失，在进化过程中，身体是人，部分大脑是动物。只能看到眼前在争抢的这些食物，看不到远处。看清了这个云图，你就会更加明白——你所拥有的这一切，都不是你的，你只是暂时借用而已。明白了这些，也许你会少一些执着。无论对于利益还是善意，你要做的就是感谢、然后把它们付出给更多人。去推动这个庞大云图的循环。你永远不是拥有者，你只是个通道。这些都是浮云，在你这飘过！你要让它们飘到气压更低的地方去。
如果你固执于这些拥有，你就造成凝滞堵塞，就妨碍这个循环。这时，这个庞大的云图就会给你安排一个更大的事情帮你推动，（这并不是因为云图是高智慧灵性生物，这只是它本身规律所为，它蕴含了巨大推动力，好比水往低处流）——当然，通常这个帮你的事情都是你不喜欢的。俗话说。贪小便宜吃大亏。
成功，本不是要去追求的东西，只是你顺应了大循环的自然结果
爱的流通比较好接受，把金钱和利益的流通也放在一起说，为什么？过去的我们可能视金钱如工具，现在应该又有了新的认识。看到金钱的神圣性。钱似水，近道。英语里就常用水来形容钱——cash-flow 、y。
金钱的神圣性、灵性体现在，从大的尺度来看，钱是跟着爱和善意在流通，两者有依附关系。所谓厚德载物。 《大学》中说：“德者本也，财者末也”，它们是本末关系，是一个树上的树枝与树梢的关系。
成功是有效的善意服务的积累。你提供的服务，很好地帮... -->>
如果你观察大自然的工作，你会发现它很省力。草并没有刻意地去生长，它只是生长而已；鱼儿并没有刻意地去游，它们只是游而已；花儿并没有刻意要开，它们开了；鸟儿并没有刻意要飞，它们飞了。这是它们的固有天性。地球并没有刻意要绕着自己的轴心转，却以令人头晕目眩的速度自转并且在天空中飞也似地公转，这也是其本性使然。孩子整天乐呵呵的，那是他们的天性。太阳熠熠生辉是太阳的本性，星星闪闪发光是星星的本性。不费吹灰之力，轻而易举地把我们的梦想变成活生生的现实，这是人类的禀性。
大自然的智慧是在不做任何努力，没有任何磨擦的情况下自发做功的。它是非线性的，凭本能的，全面而富于营养的。当你与大自然和谐和默契，确实了解了你真正的“自我”时，你就能利用最省轻法则了。
出于爱而去做的事情最省力，因为大自然是靠爱的能量聚集起来的。当你谋求权力和企图控制别人时，你就是在浪费能量。为了“自己”的一已之利而谋取金钱和权力，无异于将自己的精力耗费在不享受此刻的幸福而去追逐幸福的幻影上。纯粹为了个人的利益而去谋取金钱，等于切断了你的能量来源，而且妨碍了大自然智慧的表现。但是，当你的行为是因为爱心使然时，就不存在能量的浪费了。行为由爱心驱动时，你的能量就会增加并不断地得到累积。
最省劲法则包含三个成分：
第一是：顺受。就是说，你要做出这样一个承诺：“今天，无论碰上什么样的人、情况、处境和事件，是什么样就是什么样，我都将顺受。”这就意味着，你要明白此刻本来就该是这样，因为整个宇宙就是它该是的样子。此刻---你正在经历的这一刻---是你过去所经历过的所有时刻的。存在就是合理，此刻就是它实际上的样子。因为整个宇宙就是它实际上的样子。
第二是：责任。责任意味着不因为你现在的情况----包括你自已----而怨天尤人。顺受了这个处境、这个事件、这个问题之后，责任则意味着对目前这样一个情况的创造性的应对能力。所有问题里都蕴涵着机遇的种子，而这样的意识容许你接受此刻并把它变成一个更有利的情况，或者更好的事情。
第三是：不做辩护。意思是说你的意识是建立在不做辩护之上的。摈除说服或者劝说别人相信你的观点的*。观察一下身边的人，你就会发现，他们把99%的时间都用在了为自己的观点做辩护上。如果你摈除了为自已的观点辩护的*，那么在这个摈除*的过程中，你就会将以前浪费掉的大量精力找回来。
保证毫无抵触地，毫无对抗地沿着这条道路走下去，这是一条大自然自发地，毫无摩擦地，毫不费力地展现其智慧的道路。
当你把顺受，责任和不做辩护完美地结合起来时。你就会感受到生命之河毫不费力地潺潺流淌了。
狄巴克?乔不拉 在印度出生成长，1984年引介印度草医学到美国，开启身心医学和全方位愈疗的风潮。曾担任诸多杂志的编辑顾问，1992年被选为国家健康研究院特别委员，经常在联合国、世界卫生组织等机构讲座授课。写过二十五本书。作品已被译成三十五种文字。同时，他也创作了一百部以上的录音及录像带系列作品。
一九九九年，《时代》杂志选为二十世纪顶尖的一百位偶像与英雄之一，封为“心灵帝王”，形容他为“另类医学诗人－先知”。目前他是加州拉荷亚的乔布拉幸福中心之创办人及总裁，历任塔夫次大学和波士顿大学药学系教职。畅销作品包括《不老的身心》及《成功的七项灵性法则(生命的七大精神法则)》、《欢喜活力》、《做自己的心灵帝王》等书。
先付出，再收获。这是人生的“商业模式”。佛教讲，布施什么，就得到什么。为什么会这样？为什么舍即是得？
要想看清这一点，需要把眼光拉开，看到宏观全景。
如果站在卫星高度看地球，你就能看到云图变幻。如果把时间的尺度拉开。那除了云图，还能看到各种物质的循环流通。
与此同理，你若站得足够高，时间跨度足够大，同样。能看到这个世界还有很多不能直观看见的东西在流通，比如情绪的传染、观念的传播、文化的传承，还有更玄一些的说法：能量的变化。你也能看到，爱、善意、利益、钱等等，也是在流动。
如果我们有某种精密仪器，我们能观测记录下能量、爱、金钱的踪迹，那么我们就能看到一个奇妙的“万物的云图”！金钱云图、幸福指数云图、垃圾云图、资源云图……这是一个大数据时代！
那么，金钱和爱在怎样地流通？是个怎样的循环路径？老子有个简洁的回答——“天之道损有余而补不足”！万物都如同水一样。循环、均衡，是大规律。“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。”
“故物或损之而益，或益之而损”，为什么？因为“万物负阴抱阳，冲气以为和”，这正如前面所说“舍即是得”，舍与得，是同一物的两面，合而为一。“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生”。
局部的阴阳盈缺，从全景看，就是整体的流通循环，是损有余而补不足。
我们应该怎样做？我们的任务就是不要让这个循环在你这里停止住，你要顺应、并且促进它们流通，促进的方法就是主动付出，让你这里空掉一些，这样动力就产生了，就推动了循环。这就是顺应天道，才更好地与世界相融，接近所谓天人合一。
天人合一，即是——循道！
你永远不是拥有者。你只是个通道。现在的社会，之所以“善无能”“善萎”很普遍，是因为人们眼光险隘，没有摆脱动物的特点。被训练得过于关注利益得失，在进化过程中，身体是人，部分大脑是动物。只能看到眼前在争抢的这些食物，看不到远处。看清了这个云图，你就会更加明白——你所拥有的这一切，都不是你的，你只是暂时借用而已。明白了这些，也许你会少一些执着。无论对于利益还是善意，你要做的就是感谢、然后把它们付出给更多人。去推动这个庞大云图的循环。你永远不是拥有者，你只是个通道。这些都是浮云，在你这飘过！你要让它们飘到气压更低的地方去。
如果你固执于这些拥有，你就造成凝滞堵塞，就妨碍这个循环。这时，这个庞大的云图就会给你安排一个更大的事情帮你推动，（这并不是因为云图是高智慧灵性生物，这只是它本身规律所为，它蕴含了巨大推动力，好比水往低处流）——当然，通常这个帮你的事情都是你不喜欢的。俗话说。贪小便宜吃大亏。
成功，本不是要去追求的东西，只是你顺应了大循环的自然结果
爱的流通比较好接受，把金钱和利益的流通也放在一起说，为什么？过去的我们可能视金钱如工具，现在应该又有了新的认识。看到金钱的神圣性。钱似水，近道。英语里就常用水来形容钱——cash-flow 、y。
金钱的神圣性、灵性体现在，从大的尺度来看，钱是跟着爱和善意在流通，两者有依附关系。所谓厚德载物。 《大学》中说：“德者本也，财者末也”，它们是本末关系，是一个树上的树枝与树梢的关系。
成功是有效的善意服务的积累。你提供的服务，很好地帮... -->>
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