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识中良知的部分会让我们因不能担当而产生愧疚！
而发生在潜意识当中的这一切和我们的意识无关，就算我们不断对自己说“不用愧疚”也没有用！
这几种内疚方式，表面上是在向对方忏悔，实际上都是在关心我们自己，而没有关心那个受到伤害的真实的对方，也没有关系到对方的“伤害”所应该获得的尊重、存在价值、及对万物相互之间的推动意义。
解决方式：
1、真诚地道歉，发自内心、没有任何解释的道歉。
2、表明愿意接受这个结果给自己带来的任何行为后果！
3、把这个教训深深地记在心里，在以后避免类似的事件发生！
4、感谢对方已经为这个事件的付出。让自己有机会成长！
然后放下这件事！
这样我们就可以正面地面对这个事件中可能产生的愧疚和罪责，并且把它转化成对于整个系统具有帮助性的力量！
要注意：伪装的形式
一、有时候的“道歉”也是一种变相的后悔和自责。
它仅仅不断说明自己的“错”和“不好”，然后把改变的决定权交给别人。
比如我们经常会听到有人说，“是我伤害了你！我真的没用！真的很没用！”
这种不断的自责。让自己的行动没有改变，并且让自己行动的动力变得更小，同时对于给对方的伤害也毫无补救和益处；
一个不会抬头的人，如果愿意低头，不断说“都是我的错”的人，要么就是不断低头、没有抬头，那就不是颔首的尊敬，而是会让自己的头不断低下、直到如同下跪；要不然那就是一个“要挟”，因为自己想抬头，又没有能力抬头。所以只有要让他人低头的方式让自己相对处于抬头的角度。
抬头，代表一种为自己的不妥负责，代表一种担当的能力；
低头，代表适度的道歉和让步。
下跪，则代表乞求。把自己的成长的责任全部放在他人的肩上；
而“要挟”则代表让别人的善为自己伤痛的表现负责、退步。这一招非常容易让爱自己、在意自己的人隐忍自己的不舒服，然后在关系中慢慢褪去温暖；但是对于不在意自己的人却无效。所以，这个方法总是会让自己的幸福慢慢地变得不幸。
二、以“可是我是无心的”来拒绝道歉。
是的，我们总是希望在自己行为出错的时候，别人可以理解我们的无心。
当然有的时候，是可以在一些关系中用这样的方式来尝试化解：“请你在看到我的不当的行为同时，接受我的无心和好意！”当下事件中可能会被对方接受。然而如果总是说明自己的无心和好意。而在行动中却总是没有改变，时间久了，对方就会有被漠视的感觉，这对于双方的长远关系也是有破坏性的。
有些伤害产生了是无法弥补的！比如当一个人无意中杀死了另外一个人、一个人无意中的一句话引发了另一个家庭的关系破损，尽管这样的悲剧的发生并不能仅仅归因于这个引发者，然而我们必须诚恳地面对自己行为后果的这个部分。不能因为无心的起因便掩盖事实的后果！
而对于自己无心的这个部分，要学习自我接纳和陪伴，尝试自己对自己说“我看到你的无心，我接受你的好意，我陪伴你接受行为后果。然后一起探讨下一次如何让这种无心和好意也被别人看到！”这个部分是自己的功课！
正如一句话所说“世间万物为相互成就而来”，为他人牺牲的人其实并不是真的介意受到“伤害”或者“牺牲”，换句话说，“伤害”或者“牺牲”并不是真正让人痛苦的原因，真正让人痛苦的是这份“伤害”或者“牺牲”没有得到应有的意义和价值归属！
因为每个人最初都有爱人、愿意牺牲自我、成就他人的善意，只是当这份“牺牲”被看成是“软弱”，被可怜、轻蔑、或者漠视认为理所当然，它才会成为一种痛，那份善意的滋养的能量才会变成一种伤人的能量。
再一次说，人真正害怕的并不是“受伤”，怕的是受伤的时候被别人看成懦弱和理所当然！
这个世界没有真正的“伤害”，每个表面的“弱”下面都有着极大的爱的力量。只有当这个爱的力量被没有很好的承接，才会形成表面的“伤害”。
所以当我们能够真正面对由对方受到的“伤害”或者“牺牲”所获得的经验和教训，并且尊重他们的经历和选择，对于他们来说所有的发生才是真正有价值的！
说到底，真正的道歉，首先不是为了别人，是能够真实面对自我内在的愧疚和罪恶，让自己心安！
其次，与此同时，当我们真地做到了面对自己的愧疚并且有力地成长，也就是对方的“牺牲”和“伤痛”获得价值升华和解脱的时候！
无条件接纳自我无心和好意的起因！
无条件为自己承担行为后果！
有条件选择自我的行为。
学习和深层的自己和谐相处，更好地了解自己、爱自己，同时也更好地了解他人、了解他人和我们之间更深层的相互之间的爱......
识中良知的部分会让我们因不能担当而产生愧疚！
而发生在潜意识当中的这一切和我们的意识无关，就算我们不断对自己说“不用愧疚”也没有用！
这几种内疚方式，表面上是在向对方忏悔，实际上都是在关心我们自己，而没有关心那个受到伤害的真实的对方，也没有关系到对方的“伤害”所应该获得的尊重、存在价值、及对万物相互之间的推动意义。
解决方式：
1、真诚地道歉，发自内心、没有任何解释的道歉。
2、表明愿意接受这个结果给自己带来的任何行为后果！
3、把这个教训深深地记在心里，在以后避免类似的事件发生！
4、感谢对方已经为这个事件的付出。让自己有机会成长！
然后放下这件事！
这样我们就可以正面地面对这个事件中可能产生的愧疚和罪责，并且把它转化成对于整个系统具有帮助性的力量！
要注意：伪装的形式
一、有时候的“道歉”也是一种变相的后悔和自责。
它仅仅不断说明自己的“错”和“不好”，然后把改变的决定权交给别人。
比如我们经常会听到有人说，“是我伤害了你！我真的没用！真的很没用！”
这种不断的自责。让自己的行动没有改变，并且让自己行动的动力变得更小，同时对于给对方的伤害也毫无补救和益处；
一个不会抬头的人，如果愿意低头，不断说“都是我的错”的人，要么就是不断低头、没有抬头，那就不是颔首的尊敬，而是会让自己的头不断低下、直到如同下跪；要不然那就是一个“要挟”，因为自己想抬头，又没有能力抬头。所以只有要让他人低头的方式让自己相对处于抬头的角度。
抬头，代表一种为自己的不妥负责，代表一种担当的能力；
低头，代表适度的道歉和让步。
下跪，则代表乞求。把自己的成长的责任全部放在他人的肩上；
而“要挟”则代表让别人的善为自己伤痛的表现负责、退步。这一招非常容易让爱自己、在意自己的人隐忍自己的不舒服，然后在关系中慢慢褪去温暖；但是对于不在意自己的人却无效。所以，这个方法总是会让自己的幸福慢慢地变得不幸。
二、以“可是我是无心的”来拒绝道歉。
是的，我们总是希望在自己行为出错的时候，别人可以理解我们的无心。
当然有的时候，是可以在一些关系中用这样的方式来尝试化解：“请你在看到我的不当的行为同时，接受我的无心和好意！”当下事件中可能会被对方接受。然而如果总是说明自己的无心和好意。而在行动中却总是没有改变，时间久了，对方就会有被漠视的感觉，这对于双方的长远关系也是有破坏性的。
有些伤害产生了是无法弥补的！比如当一个人无意中杀死了另外一个人、一个人无意中的一句话引发了另一个家庭的关系破损，尽管这样的悲剧的发生并不能仅仅归因于这个引发者，然而我们必须诚恳地面对自己行为后果的这个部分。不能因为无心的起因便掩盖事实的后果！
而对于自己无心的这个部分，要学习自我接纳和陪伴，尝试自己对自己说“我看到你的无心，我接受你的好意，我陪伴你接受行为后果。然后一起探讨下一次如何让这种无心和好意也被别人看到！”这个部分是自己的功课！
正如一句话所说“世间万物为相互成就而来”，为他人牺牲的人其实并不是真的介意受到“伤害”或者“牺牲”，换句话说，“伤害”或者“牺牲”并不是真正让人痛苦的原因，真正让人痛苦的是这份“伤害”或者“牺牲”没有得到应有的意义和价值归属！
因为每个人最初都有爱人、愿意牺牲自我、成就他人的善意，只是当这份“牺牲”被看成是“软弱”，被可怜、轻蔑、或者漠视认为理所当然，它才会成为一种痛，那份善意的滋养的能量才会变成一种伤人的能量。
再一次说，人真正害怕的并不是“受伤”，怕的是受伤的时候被别人看成懦弱和理所当然！
这个世界没有真正的“伤害”，每个表面的“弱”下面都有着极大的爱的力量。只有当这个爱的力量被没有很好的承接，才会形成表面的“伤害”。
所以当我们能够真正面对由对方受到的“伤害”或者“牺牲”所获得的经验和教训，并且尊重他们的经历和选择，对于他们来说所有的发生才是真正有价值的！
说到底，真正的道歉，首先不是为了别人，是能够真实面对自我内在的愧疚和罪恶，让自己心安！
其次，与此同时，当我们真地做到了面对自己的愧疚并且有力地成长，也就是对方的“牺牲”和“伤痛”获得价值升华和解脱的时候！
无条件接纳自我无心和好意的起因！
无条件为自己承担行为后果！
有条件选择自我的行为。
学习和深层的自己和谐相处，更好地了解自己、爱自己，同时也更好地了解他人、了解他人和我们之间更深层的相互之间的爱......