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老僧在匍勒老家附近转来转去，最后他相中了南山：“这里人杰地灵，是个好地方，嗯,就是这里了,确实是个建造寺庙的上好地方。”
但是，他还是晚来了一步。
“咦！怎么这里有了一大堆砖瓦木料呢？”
哦，原来是一个小沙弥干的！
他发现在他来之前，这里便来了个游方的小沙弥。他偷偷地跟着小沙弥转了转，发现他每天出去募化布施。但他一不化钱，二不化粮，化的全是砖头瓦块。他早出晚归，日复一日，饿了，向百姓讨点剩菜剩饭或者吃点山里的野菜野果子，渴了就喝山上的清泉。
他布施的时候向施主们说：“贫僧喜欢南山景色优美，想在这里修一座寺院。”
这天，小沙弥刚背着一摞化来的砖瓦回来，便见砖瓦木料堆旁边那棵盖天松下躺着一个衣衫褴褛，相貌清真的老和尚。老和尚眯缝着眼睛，像是睡着了。
小沙弥走过来的时候，老和尚便站起来迎上去对小沙弥说：“老僧还饿着肚子呢，你化的斋呢？也让老僧吃点喝点吧。”
你想这小沙弥每天出去并不化斋，只化砖瓦，就是自己平时用水也得到山下漳河里去打，哪有饭吃呢？
再说，你老和尚有手有脚，要想吃饭，不会自己去化斋吗，真是以大欺小，倚老卖老啊，这也太欺负人了吧！
但是小和尚却并不恼怒，他向老和尚深深行了一个弟子礼道：“师父，饭菜这会儿可没有，一会儿弟子去给你化点儿，要饮水弟子可以马上下山去取！”
不料想这老和尚一听没饭吃就恼了，他跑到小和尚化来的这一堆砖瓦上边，发了疯一般，蹦蹦跳跳，几下子，就把小和尚化来的那些砖瓦踩了个稀巴烂。
小和尚极为愤怒，想赶过去阻拦，但已经迟了。小和尚难过极了，哭着说道：“这是我一年辛辛苦苦化来的啊。”
老和尚见小和尚愤怒、难过，但并没有冲他发作，便微微点头一笑。
老和尚走过去对小沙弥说：“苦，苦，苦，口苦，心苦，到头不苦；碎，碎，碎，砖碎，瓦碎，原来不碎。”
只见他匍勒说：“好多年了，在地里干活我就无数次地听见过这样的厮杀声音。”
把手中那根禅杖一挥，被打碎的砖瓦顿时变成了一堆新砖新瓦，像小山一样，比原来的那一堆大了好多倍。
小沙弥破涕为笑了。
小沙弥见此情景，知道是活佛来了，连忙擦干眼泪，跪在地上叩拜为师。
老和尚扶起了小沙弥说：“你小小年纪，怎么会想到要在这个地方修建寺庙呢？”
小沙弥说：“我自幼父母双亡，无依无靠，是一个老和尚，法号无明，收留抚养了我。他有一个心愿，就是要在这里建一个寺院。不幸的是他在去年病死了。我一定要实现师父的遗愿。”
老和尚点了点头，说：“好吧。那我就收下你了。来到中土，你是我收的第一个徒弟。有法号了吗？”
小沙弥说：“还没呢？”
老和尚说：“这个无明和尚，自己‘无名’，怎么也懒得给徒弟起名呢？那你就叫法和吧。”
法和跪下叩谢了师父。
这时，老和尚弯腰折了一节芦根，转身往山崖上一插，一股珍珠般的泉水顿时汩汩流出，接着又把锡钵往泉头下一抛，锡钵便变作一个水池，还听得他口中念念有词：“流金泉，澄金地，一天送你两石米；澄金池，流金泉，三月一座大寺院。”
果然，泉水中夹着闪闪发光的金沙，在澄金池内沉下一层黄灿灿的金子。
法和高兴地一个劲儿蹦高。
法和把这些金子淘出来，正好每天能买两石米。老和尚和法和省吃俭用，剩下的金子便买些砖瓦木料。
没多久，两个人便在这风景秀丽之地盖起了一座小巧玲珑的圣佛堂，佛堂旁边盖起了简陋的茅屋，圣佛堂的山岩上还造了三尊石佛像。整个佛寺就算基本完整了。由于佛寺很简陋，佛图澄和法和为佛寺起名茅蓬寺。
原来，这位神通广大的老和尚，便是高僧竺佛图澄，这位小和尚便是他的徒弟法和。
《高僧传》卷九《佛图澄传》中记述：佛图澄是西域人，本姓帛氏。少年时出家学道，能背诵经文数百万言，善解文义。虽然没有读汉地儒学史书，而与诸位学者高士辩论质疑，全能符合理义，没有人能难倒他。
他自己说，曾两次到罽宾国学法，受诲名师。西域的人都称说他已经得道。七、八十岁来到东土，志在弘法。
佛图澄在南山居茅蓬，面石壁，治病救人,良行善举，普度众生，远近轰传，奉者如云。朝山拜佛、听法诵经的善男信女，络绎不绝，香火十分旺盛。除了法和之外，佛图澄又收了法首、法祚、法常、法佐、僧慧、僧朗、法汰等十几个徒弟
但是，佛图澄在南山首建的茅蓬寺，既放不下几尊佛像，又住不了多少僧人，更容纳不下成百上千的人来听大师讲经说法。所以，佛图澄看中了北原山下南亭川（今故县村）张彪家那所山环水绕、富丽堂皇的庄院。
这个张彪，是将军张隆的叔叔，有权有势，横行乡里，欺男霸女，无恶不作，一处风景秀丽的所在，却被罩上了罪恶的阴影。
佛图澄并不是存心欺负张彪，关键是这个张彪作恶多端。你想啊，恶人若不度化，众善就难以奉行。若在此修一座佛教寺院，度化四方众生，岂不是再好不过的事了吗？
但“药医不死病，佛度有缘人，”这张财主老奸巨滑，绝不会轻易让出；即便肯让，也得耗几多钱财，费若干口舌……想来想去，觉得倒不如请佛祖出面，亲自到张家跑一趟，把这罪恶之所在变成行善之场地。
这天是大年三十，佛图澄跏趺盘坐在蒲团上。跏趺，就是盘腿而坐,脚背放在股上,是佛教徒的一种坐法。“结跏趺坐”的略称。只见他双目微闭，手捻数珠，口中念起了咒语。
刹那间，乌云翻滚，北风怒号，天下起了鹅毛大雪。
除夕之夜，鸡不叫，狗不咬。张家的人们都躲在屋里烤火取暖，饮酒作乐，山野一片寂静。
这时，南山茅蓬寺的庙门“吱扭”一声打开，佛图澄背着佛祖如来的大石像走下山来。他跨过漳河，穿过树林，把佛祖的大像靠放在张家那紧紧关闭的朱漆大门扇上，然后将麻耳草鞋反绑在脚上──鞋的后跟朝前，脚尖朝后。
然后，他神不知鬼不觉地返回南山茅蓬寺去了。雪地上留下... -->>
老僧在匍勒老家附近转来转去，最后他相中了南山：“这里人杰地灵，是个好地方，嗯,就是这里了,确实是个建造寺庙的上好地方。”
但是，他还是晚来了一步。
“咦！怎么这里有了一大堆砖瓦木料呢？”
哦，原来是一个小沙弥干的！
他发现在他来之前，这里便来了个游方的小沙弥。他偷偷地跟着小沙弥转了转，发现他每天出去募化布施。但他一不化钱，二不化粮，化的全是砖头瓦块。他早出晚归，日复一日，饿了，向百姓讨点剩菜剩饭或者吃点山里的野菜野果子，渴了就喝山上的清泉。
他布施的时候向施主们说：“贫僧喜欢南山景色优美，想在这里修一座寺院。”
这天，小沙弥刚背着一摞化来的砖瓦回来，便见砖瓦木料堆旁边那棵盖天松下躺着一个衣衫褴褛，相貌清真的老和尚。老和尚眯缝着眼睛，像是睡着了。
小沙弥走过来的时候，老和尚便站起来迎上去对小沙弥说：“老僧还饿着肚子呢，你化的斋呢？也让老僧吃点喝点吧。”
你想这小沙弥每天出去并不化斋，只化砖瓦，就是自己平时用水也得到山下漳河里去打，哪有饭吃呢？
再说，你老和尚有手有脚，要想吃饭，不会自己去化斋吗，真是以大欺小，倚老卖老啊，这也太欺负人了吧！
但是小和尚却并不恼怒，他向老和尚深深行了一个弟子礼道：“师父，饭菜这会儿可没有，一会儿弟子去给你化点儿，要饮水弟子可以马上下山去取！”
不料想这老和尚一听没饭吃就恼了，他跑到小和尚化来的这一堆砖瓦上边，发了疯一般，蹦蹦跳跳，几下子，就把小和尚化来的那些砖瓦踩了个稀巴烂。
小和尚极为愤怒，想赶过去阻拦，但已经迟了。小和尚难过极了，哭着说道：“这是我一年辛辛苦苦化来的啊。”
老和尚见小和尚愤怒、难过，但并没有冲他发作，便微微点头一笑。
老和尚走过去对小沙弥说：“苦，苦，苦，口苦，心苦，到头不苦；碎，碎，碎，砖碎，瓦碎，原来不碎。”
只见他匍勒说：“好多年了，在地里干活我就无数次地听见过这样的厮杀声音。”
把手中那根禅杖一挥，被打碎的砖瓦顿时变成了一堆新砖新瓦，像小山一样，比原来的那一堆大了好多倍。
小沙弥破涕为笑了。
小沙弥见此情景，知道是活佛来了，连忙擦干眼泪，跪在地上叩拜为师。
老和尚扶起了小沙弥说：“你小小年纪，怎么会想到要在这个地方修建寺庙呢？”
小沙弥说：“我自幼父母双亡，无依无靠，是一个老和尚，法号无明，收留抚养了我。他有一个心愿，就是要在这里建一个寺院。不幸的是他在去年病死了。我一定要实现师父的遗愿。”
老和尚点了点头，说：“好吧。那我就收下你了。来到中土，你是我收的第一个徒弟。有法号了吗？”
小沙弥说：“还没呢？”
老和尚说：“这个无明和尚，自己‘无名’，怎么也懒得给徒弟起名呢？那你就叫法和吧。”
法和跪下叩谢了师父。
这时，老和尚弯腰折了一节芦根，转身往山崖上一插，一股珍珠般的泉水顿时汩汩流出，接着又把锡钵往泉头下一抛，锡钵便变作一个水池，还听得他口中念念有词：“流金泉，澄金地，一天送你两石米；澄金池，流金泉，三月一座大寺院。”
果然，泉水中夹着闪闪发光的金沙，在澄金池内沉下一层黄灿灿的金子。
法和高兴地一个劲儿蹦高。
法和把这些金子淘出来，正好每天能买两石米。老和尚和法和省吃俭用，剩下的金子便买些砖瓦木料。
没多久，两个人便在这风景秀丽之地盖起了一座小巧玲珑的圣佛堂，佛堂旁边盖起了简陋的茅屋，圣佛堂的山岩上还造了三尊石佛像。整个佛寺就算基本完整了。由于佛寺很简陋，佛图澄和法和为佛寺起名茅蓬寺。
原来，这位神通广大的老和尚，便是高僧竺佛图澄，这位小和尚便是他的徒弟法和。
《高僧传》卷九《佛图澄传》中记述：佛图澄是西域人，本姓帛氏。少年时出家学道，能背诵经文数百万言，善解文义。虽然没有读汉地儒学史书，而与诸位学者高士辩论质疑，全能符合理义，没有人能难倒他。
他自己说，曾两次到罽宾国学法，受诲名师。西域的人都称说他已经得道。七、八十岁来到东土，志在弘法。
佛图澄在南山居茅蓬，面石壁，治病救人,良行善举，普度众生，远近轰传，奉者如云。朝山拜佛、听法诵经的善男信女，络绎不绝，香火十分旺盛。除了法和之外，佛图澄又收了法首、法祚、法常、法佐、僧慧、僧朗、法汰等十几个徒弟
但是，佛图澄在南山首建的茅蓬寺，既放不下几尊佛像，又住不了多少僧人，更容纳不下成百上千的人来听大师讲经说法。所以，佛图澄看中了北原山下南亭川（今故县村）张彪家那所山环水绕、富丽堂皇的庄院。
这个张彪，是将军张隆的叔叔，有权有势，横行乡里，欺男霸女，无恶不作，一处风景秀丽的所在，却被罩上了罪恶的阴影。
佛图澄并不是存心欺负张彪，关键是这个张彪作恶多端。你想啊，恶人若不度化，众善就难以奉行。若在此修一座佛教寺院，度化四方众生，岂不是再好不过的事了吗？
但“药医不死病，佛度有缘人，”这张财主老奸巨滑，绝不会轻易让出；即便肯让，也得耗几多钱财，费若干口舌……想来想去，觉得倒不如请佛祖出面，亲自到张家跑一趟，把这罪恶之所在变成行善之场地。
这天是大年三十，佛图澄跏趺盘坐在蒲团上。跏趺，就是盘腿而坐,脚背放在股上,是佛教徒的一种坐法。“结跏趺坐”的略称。只见他双目微闭，手捻数珠，口中念起了咒语。
刹那间，乌云翻滚，北风怒号，天下起了鹅毛大雪。
除夕之夜，鸡不叫，狗不咬。张家的人们都躲在屋里烤火取暖，饮酒作乐，山野一片寂静。
这时，南山茅蓬寺的庙门“吱扭”一声打开，佛图澄背着佛祖如来的大石像走下山来。他跨过漳河，穿过树林，把佛祖的大像靠放在张家那紧紧关闭的朱漆大门扇上，然后将麻耳草鞋反绑在脚上──鞋的后跟朝前，脚尖朝后。
然后，他神不知鬼不觉地返回南山茅蓬寺去了。雪地上留下... -->>
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