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乎断绝了海族的交易，他们也不得不借助起散修的力量了。
路辉天出身于东海青阳宗，符阵上面还是有几把刷子的，而且他还自创了几门适合妖族的功法。这位熟读妖族功法的修者能创出《天神屠妖**》。那么其他功诀自然也不在话下。东海海族虽然繁盛，但是他们可没有人类那样系统的修炼方式。如果没有族内传承的话，个体修炼几乎都靠自己摸索。路辉天自创的功法，自然受到了海族的欢迎。
所以虽然他造成了海洋生物的大量死亡，还是能安安稳稳地居住在小孤山岛上。这对于一心要消灭妖神的路辉天来说，也算是一种讽刺吧。
鲨族这位四王子那也是和路辉天照过面的，也知道《天神屠妖**》的厉害之处，而这种晋朝脱壳之术就是从他那里习得的。当然，海族只知道有一位神秘的黑衣人，而不知道此人就是青阳宗的叛徒路辉天。
四王子骄傲是骄傲，但也不是一根筋的蠢货，他一察觉到脚下那个少年似乎和那个神秘人的邪法似乎有相同之处，立马就使出了也是从神秘人那里学到的金蝉脱壳，第一时间就脱离了和黎三公子的接触。
鲨族四王子留下了一具分身，而本尊又退回了海上，这下他可没有刚才那么风光了，失去一具分身那也会由自己的妖气和内丹所结成的，这消耗也是极大的。
只见他倒提着皇牙枪，原本青灰色的脸上一片惨白，呼着粗气心有余悸地看着慢慢爬起来的黎子昇。他咬了咬牙，把枪一挥就指挥着这里数百头妖兽向那个诡异的少年扑了过去，想要用兽潮把黎三公子给淹没掉。
而他自己跺了跺脚，消无声息地脱离了战场，向着蜃族七公主的方向疾驰而去……
《天神屠妖**》这个名字在黎子昇看来有些大言不惭了，也不知道这位路辉天的品味怎么会如此不合格。
不过这门功法确实厉害无比，而且隐隐地似乎和自己修炼的《五帝行气图》有暗合之处。
黎子昇仔细看了两遍，有好好琢磨了一下，这才总结出了这门功法的精髓，这精髓就在于修者以天地万物为食！《天神屠妖**》这名字起的不咋地，但是还是透露了一丝信息。
元婴真仙以上仙师们或者远古之时的古神们的境界，现在的黎三公子还没到这个水平当然不知道究竟是怎么样的存在。但是他们存在的形式，黎子昇还是有一些自己的猜测的。
异界有句话叫做，天地不仁以万物为刍狗。这句话用在大九洲世界也是合适的，不过这里的“刍狗“可有一个能吞食天地的好胃口。
如果不是这样一个高魔高武的世界，智慧生物是有一颗强大到能改造世界的大脑，但是组成他们**的还是那些普普通通的物质。尘归尘，土归土，百年之后这具**连同着能改造世界的大脑重新还原成组成这个世界的基本物质。
但是在大九洲世界就不同，智慧生物能把这些物质组成的形体长久地保持下去。也就是说他们能自成一个“小世界”。当然不是真正的世界，而是他们能让已经成为他们身体的物质存在在他们的身体中，这句有些拗口的话简单地说就是。不漏金身。
那么这些物质从哪里来的呢？
自然也就是这个世界中的来的。
凡人需要不停地同这个世界交换着物质，他们吃进的食物和水维持着他们的形体，同时排出的废物又回到了这个世界之中，这个过程是永远不会停止的。直到凡人死亡。他们**重归于天地之中。
但是修者和神祇就不一样了，他们从这个世界所取得的物质一开始当然也不能全部截留，但是慢慢地随着他们生命形式的改变，这具**越来越固化，他们不再交换物质，而是无止境地吞噬物质。
《天神屠妖**》就是把这个主旨挥到了极处。
黎子昇不禁想起了有一种神兽，名为饕餮。传说中饕餮只有口没有排泄口，十分贪吃。见到什么就吃什么，由于吃得太多。最后被撑死。
如果这只饕餮永远不会被撑死呢，而这样不会被撑死的饕餮不是一头而是很多头，那么大九洲世界会出现什么状况呢？
如果古神就是这样的饕餮，那么他们不灭绝的话，大九洲世界是否能存在下去呢？
如果修者日多，整个世界充斥着仙师，那么是否也会吞噬掉整个世界？
面对生死，黎三公子不敢把自己的思维太过散，这些仔细想想就令人极度恐惧的问题还是等以后再考虑把，还是回到了这本功法上面。
《天神屠妖**》就是让自己成为天神，然后以妖神为食，实际上是以一切生灵为食。
这居然就是一门观想法！和《五帝行气图》一样的观想法。
所谓“观想法”就是锻炼神念一般的方法
其实我们这个世界也有观想法。不说宗教里面的法门，比如能让人轻易“走火入魔”……就是神经了的五门禅法和三密之一的意密。
平常人都会用到这样的观想法门，特别是演员和运动员。千万不要被成见遮蔽住了双眼，这两个职业要能干到顶尖，除了不用说都明白的外貌体力等之外，还需要智力。
他们的智力除了用来记忆本行业的技能之外，另一个用途就是在脑中模拟现实中的演出和比赛。
这就是“观想法”。不过中洲的观想法并没有那么简单，各种五花八门的“观想法”应有尽有，把自己观想成神兽仙草之类就不提了，甚至还有观想山川河流云朵石头等等死物的法门。
而《天神屠妖**》和中洲其他功法都不同，这门观想法是把自己观想成一位能吞噬整个天地的天神！
黎三公子悚然一惊，这个路辉天说不定模拟出来了真正的天神，天神便是以天地万物为食。
不过观想出天神，可不是把自己观想成大猴子那么简单。观想是必须建立在修者对观想物的了解上的。路辉天是熟读各种妖族功法，从中逆推出在妖神之前存在的古神祇的存在形态，才能把自己想象成吞噬万物的天神。
说不得，这路辉天也是观摩过《五帝行气图》的。
但是他所创的观想法还是有些不足，路辉天所观想出来的天神是基于妖神功法，而妖神毕竟不是真正的远古神祇，所以只能窥得古神祇很小的一个特质。
吞噬生灵不难，难得吞噬下去之后怎么办，这方面路辉天就有些不知所谓了。太过贪心的他吞噬了太多的气血全都存放在自己的身体里，以为这样就能快转化为真气，从而提升自己的修为。
不过他修炼这门自创功法的时候已经是小有所成的炼神人仙了，他肉身的强度自然不是黎子昇可以相比的。所以他体内存放的气血被黎子昇吸收进去之后就会撑爆黎三公子的身体。
不过不要紧，黎子昇不是一个人在战斗！
他体内还有五位，不，六位可以自行修炼的存在，那就是五行天帝和第六天魔皇。
事到如今，黎子昇也只能死马当成活马医了，他不顾**的疼痛，应该说是把身体交给了另一个自己，而这个自己开始观想路辉天在《天神屠妖**》中“描绘”出来的古神形象。
与此同时，他体内的六个小人也安静了下来，本来忙着消化气血修理身体的他们也开始一起修炼起《天神屠妖**》。(未完待续。。)
乎断绝了海族的交易，他们也不得不借助起散修的力量了。
路辉天出身于东海青阳宗，符阵上面还是有几把刷子的，而且他还自创了几门适合妖族的功法。这位熟读妖族功法的修者能创出《天神屠妖**》。那么其他功诀自然也不在话下。东海海族虽然繁盛，但是他们可没有人类那样系统的修炼方式。如果没有族内传承的话，个体修炼几乎都靠自己摸索。路辉天自创的功法，自然受到了海族的欢迎。
所以虽然他造成了海洋生物的大量死亡，还是能安安稳稳地居住在小孤山岛上。这对于一心要消灭妖神的路辉天来说，也算是一种讽刺吧。
鲨族这位四王子那也是和路辉天照过面的，也知道《天神屠妖**》的厉害之处，而这种晋朝脱壳之术就是从他那里习得的。当然，海族只知道有一位神秘的黑衣人，而不知道此人就是青阳宗的叛徒路辉天。
四王子骄傲是骄傲，但也不是一根筋的蠢货，他一察觉到脚下那个少年似乎和那个神秘人的邪法似乎有相同之处，立马就使出了也是从神秘人那里学到的金蝉脱壳，第一时间就脱离了和黎三公子的接触。
鲨族四王子留下了一具分身，而本尊又退回了海上，这下他可没有刚才那么风光了，失去一具分身那也会由自己的妖气和内丹所结成的，这消耗也是极大的。
只见他倒提着皇牙枪，原本青灰色的脸上一片惨白，呼着粗气心有余悸地看着慢慢爬起来的黎子昇。他咬了咬牙，把枪一挥就指挥着这里数百头妖兽向那个诡异的少年扑了过去，想要用兽潮把黎三公子给淹没掉。
而他自己跺了跺脚，消无声息地脱离了战场，向着蜃族七公主的方向疾驰而去……
《天神屠妖**》这个名字在黎子昇看来有些大言不惭了，也不知道这位路辉天的品味怎么会如此不合格。
不过这门功法确实厉害无比，而且隐隐地似乎和自己修炼的《五帝行气图》有暗合之处。
黎子昇仔细看了两遍，有好好琢磨了一下，这才总结出了这门功法的精髓，这精髓就在于修者以天地万物为食！《天神屠妖**》这名字起的不咋地，但是还是透露了一丝信息。
元婴真仙以上仙师们或者远古之时的古神们的境界，现在的黎三公子还没到这个水平当然不知道究竟是怎么样的存在。但是他们存在的形式，黎子昇还是有一些自己的猜测的。
异界有句话叫做，天地不仁以万物为刍狗。这句话用在大九洲世界也是合适的，不过这里的“刍狗“可有一个能吞食天地的好胃口。
如果不是这样一个高魔高武的世界，智慧生物是有一颗强大到能改造世界的大脑，但是组成他们**的还是那些普普通通的物质。尘归尘，土归土，百年之后这具**连同着能改造世界的大脑重新还原成组成这个世界的基本物质。
但是在大九洲世界就不同，智慧生物能把这些物质组成的形体长久地保持下去。也就是说他们能自成一个“小世界”。当然不是真正的世界，而是他们能让已经成为他们身体的物质存在在他们的身体中，这句有些拗口的话简单地说就是。不漏金身。
那么这些物质从哪里来的呢？
自然也就是这个世界中的来的。
凡人需要不停地同这个世界交换着物质，他们吃进的食物和水维持着他们的形体，同时排出的废物又回到了这个世界之中，这个过程是永远不会停止的。直到凡人死亡。他们**重归于天地之中。
但是修者和神祇就不一样了，他们从这个世界所取得的物质一开始当然也不能全部截留，但是慢慢地随着他们生命形式的改变，这具**越来越固化，他们不再交换物质，而是无止境地吞噬物质。
《天神屠妖**》就是把这个主旨挥到了极处。
黎子昇不禁想起了有一种神兽，名为饕餮。传说中饕餮只有口没有排泄口，十分贪吃。见到什么就吃什么，由于吃得太多。最后被撑死。
如果这只饕餮永远不会被撑死呢，而这样不会被撑死的饕餮不是一头而是很多头，那么大九洲世界会出现什么状况呢？
如果古神就是这样的饕餮，那么他们不灭绝的话，大九洲世界是否能存在下去呢？
如果修者日多，整个世界充斥着仙师，那么是否也会吞噬掉整个世界？
面对生死，黎三公子不敢把自己的思维太过散，这些仔细想想就令人极度恐惧的问题还是等以后再考虑把，还是回到了这本功法上面。
《天神屠妖**》就是让自己成为天神，然后以妖神为食，实际上是以一切生灵为食。
这居然就是一门观想法！和《五帝行气图》一样的观想法。
所谓“观想法”就是锻炼神念一般的方法
其实我们这个世界也有观想法。不说宗教里面的法门，比如能让人轻易“走火入魔”……就是神经了的五门禅法和三密之一的意密。
平常人都会用到这样的观想法门，特别是演员和运动员。千万不要被成见遮蔽住了双眼，这两个职业要能干到顶尖，除了不用说都明白的外貌体力等之外，还需要智力。
他们的智力除了用来记忆本行业的技能之外，另一个用途就是在脑中模拟现实中的演出和比赛。
这就是“观想法”。不过中洲的观想法并没有那么简单，各种五花八门的“观想法”应有尽有，把自己观想成神兽仙草之类就不提了，甚至还有观想山川河流云朵石头等等死物的法门。
而《天神屠妖**》和中洲其他功法都不同，这门观想法是把自己观想成一位能吞噬整个天地的天神！
黎三公子悚然一惊，这个路辉天说不定模拟出来了真正的天神，天神便是以天地万物为食。
不过观想出天神，可不是把自己观想成大猴子那么简单。观想是必须建立在修者对观想物的了解上的。路辉天是熟读各种妖族功法，从中逆推出在妖神之前存在的古神祇的存在形态，才能把自己想象成吞噬万物的天神。
说不得，这路辉天也是观摩过《五帝行气图》的。
但是他所创的观想法还是有些不足，路辉天所观想出来的天神是基于妖神功法，而妖神毕竟不是真正的远古神祇，所以只能窥得古神祇很小的一个特质。
吞噬生灵不难，难得吞噬下去之后怎么办，这方面路辉天就有些不知所谓了。太过贪心的他吞噬了太多的气血全都存放在自己的身体里，以为这样就能快转化为真气，从而提升自己的修为。
不过他修炼这门自创功法的时候已经是小有所成的炼神人仙了，他肉身的强度自然不是黎子昇可以相比的。所以他体内存放的气血被黎子昇吸收进去之后就会撑爆黎三公子的身体。
不过不要紧，黎子昇不是一个人在战斗！
他体内还有五位，不，六位可以自行修炼的存在，那就是五行天帝和第六天魔皇。
事到如今，黎子昇也只能死马当成活马医了，他不顾**的疼痛，应该说是把身体交给了另一个自己，而这个自己开始观想路辉天在《天神屠妖**》中“描绘”出来的古神形象。
与此同时，他体内的六个小人也安静了下来，本来忙着消化气血修理身体的他们也开始一起修炼起《天神屠妖**》。(未完待续。。)