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sp;商人端着半碗水逆光查看，此时已近正午，光线强烈。似乎还是一无所获。
他端着碗走进欢乐，就在这时，奇迹出现了。商人看到，金鱼游动了一下，在原先停留位置的右侧变成一条通体微红色的红龙。他又从另一个角度观看，红龙瞬间游回原位，重新变回金鱼。商人说，果然是传说中的玉龙碗，不过头一次看到红色的龙。
商人说，还需最后验证一下。他怀着激动的心情注满整碗水，商人和欢乐同时看到，碗底的金鱼突然凸兀起来，像活了一般，立体感非常强烈，不知道的还以为是条真鱼在水里游动。他满意的收起玉龙碗，用专用的粗糙的厚棉布里三层外三层缠了个严严实实，生怕不小心将其打碎。
想到如此稀世的宝贝与自己失之交臂，欢乐欲哭无泪，倒是旁边的商人提醒道，得来全不费工夫，能拥有此碗者，想必不是等常之辈，不是皇室就是和皇室有密切关系者。如果系盗墓所得，墓中稀奇宝贝应该不止一二。
欢乐一听，顿时来了精神。不假思索的说，照此说来，那墓中一定还有别的宝贝，只是俺没有盗墓经验，不知如何才能进得墓室。更何况，万一得罪了哪路神灵，吃不了还得兜着走。欢乐居然心存敬畏，实属难得。
商人看到欢乐着了道，露出不屑一顾的神情，推心置腹道，不瞒你说，我没干这行时，曾经跟一位云游四方的崂山道士学过一些法术。这些法术当中首推穿墙术，简单来说，就是念动咒语，聚精会神穿墙如走平地。至于穿个墓穴对我们来讲简直小菜一小碟，不足挂齿。
欢乐露出惊奇和羡慕的目光，良久对商人说，有财大家发，俺有信息，你有穿墙术，咱们盗得宝贝手到擒来。
两人一拍即合，董姓商人叫上同行的众人，伙同欢乐干起了盗墓的勾当。哪里知道，当欢乐和这几个商人一同消失在暮色之中，周口村的村民再也没有见到欢乐的身影。
有人说，欢乐过起了人前显圣的富贵日子。也有人说，欢乐盗得一件价值连城的宝贝后隐居山林。还有人说，欢乐连同一起前去的几个商人触动了神灵，难逃罪责，被彻底埋在了大地深处的某个地方。总之，自从欢乐和买古董商人见过一面之后，再也没有出现在人们的视野里。
欢乐的母亲网络各路亲戚四处寻找，一无所获。后来，有人抱着死马当活马医的心态，请来一位颇懂遥感之术的先生。先生手摇八尺铜铃，可以洞彻三界，遇鬼杀鬼，见佛劝佛，手眼通天。先生被请到欢乐失踪前的房间内，未进房门，铜铃受到感应不由自主震颤起来。先生推推阴阳镜，说了一句孽缘太深。随后强握铜铃绕屋三圈，感知欢乐留下的蛛丝马迹。先生不无痛惜的说，难以捕捉到任何信息，如果不是高人指点很难将一个人的痕迹遮掩的严严实实，恐怕这条汉子已不在人世，家人宜早作打算。
先生说完退出房门，前脚刚迈出，后脚的千层底鞋帮发出撕裂的声音。先生低头观看，右脚鞋帮已经被一种无名力量撕裂至鞋底。先生说，看来，欢乐怨气不出，要拦住我挽留片刻。说完，先生重新回到屋中，掏出裱黄纸画了一个“怨”字符咒。随后从八尺铜铃杆内抽出一柄一尺长的黄铜剑，将裱黄纸挑于剑尖，巡视屋内各个角落。巡视一圈，先生回到屋子中间，提剑向上虚空一刺。剑体金光一闪，一条金龙蓦地现身，飞快的在先生三尺周围盘旋，随后飞回剑身。裱黄纸腾起一团火焰，火焰中，先生看到，裱黄纸只拘来欢乐一枚魂魄。先生大吃一惊，放在平时，人死十日之内，金龙一旦现身，定可拘来三魂七魄。有三魂七魄后，一个人的来龙去脉便可知道的清清楚楚。
先生看看裱黄纸冒出的火焰，火焰当中只有一枚命魂附在上面，除了知道欢乐凶多吉少外，再没有其他信息。照此看来，应该有两种可能，一种是遇到了高人，用障眼法覆盖住欢乐的魂魄。另一种可能就是埋地三尺。埋地三尺不属于阳世范畴，即便有再高的法术也不能轻易窥探。
欢乐的母亲含泪问道，生要见人死要见尸，既然光明正大来到世间，总不能悄无声息人间蒸发了吧，总得想想办法，指点一二，哪怕指个方位也行，让俺有个念想可寻。
先生说，你看屋中布局，东边房间从北数第二颗房廪有一条分叉，分叉要么锯掉，要么朝上，而它却偏偏朝下，这叫悬剑。再看西边房间，西墙山开一窗口，外边不远处是一池塘，对好了叫依山靠水，对不好便是大水冲了龙王庙，这叫水煞。再看中间这间堂屋，堂屋前面一抬头可以看到前面有个发光点。那是房檐下绘制的一颗龙珠，虽然不会造成伤害，只是天长日久，再加上个人阴德，前几年吸收了日精月华开始出现闪光点。恰巧对着你家堂屋，此乃光煞。东厢房与主体大房连体，西厢房却与大房隔断，盖房时应该取二郎担山之意，偏偏西边却直直的断开，此乃断头之意。从南向北看，居住房间就像一把镰刀，人住在里面犹如每天行走在刀刃上，此乃镰刀格局。欢乐生活在这种环境下，想躲开都不容易。看房间布局和走向，东北方向十有**是条不归之路。
先生说完，头也不回的走了。
欢乐的母亲按照先生说的方位，搜遍了每一口枯井和每一处草窠，欢乐踪迹皆无。
迷糊当时四五岁的样子，跟着母亲到庄稼地里打猪草。母亲在前面割草，迷糊一个小孩在堤坡上玩耍。玩着玩着，迷糊一个人哭着跑回来，母亲丢下镰刀哄劝迷糊。迷糊咧开大嘴哭个没完，母亲怕孩子被人欺负，追问其故。迷糊说，在堤坡拐角处有个衣着破烂的男人总盯着他看。眼睛直直的，迷糊尚年幼，一下子吓得哭了起来。
母亲跟着迷糊上了堤坡，堤坡不远处有个放羊的汉子赶着羊群缓缓移动过来，下方是一道人为挖成的排灌渠，排灌渠自成蛇形逶迤伸向远方。母亲抱着迷糊说，是那汉子欺负你了。
迷糊摇摇头，是咱村欢乐叔，刚才我仔细看了一下，在那里。迷糊一指不远处新塌陷那片直直的堤坡。迷糊母亲拿手点点迷糊脑门，可不兴瞎说，你欢乐叔不知跑到哪里享福去了。看到迷糊认真的样子，母亲抱着迷糊走到那片直直的堤坡跟前，四处张望，哪里有人的影子。
母亲问，人呢，怕让村人看到走远了吧。
没有，还在那呢，刚才眼睛是盯着我的，现在看到你来了，眼睛合上了。迷糊指着那片新塌方的土地说，就在里面呢。
母亲赶忙抱上迷糊，镰刀和割下的猪草都没有往家带，直接奔欢乐家而去。路上，母亲感到人命关天不是儿戏，一再追问迷糊，是不是真看见那片土里有人。
迷糊被问的没了主意，自顾自的说，欢乐叔刚才确实在那里。
欢乐的母亲知道这事以后，尽管此话出自小孩之口，还是本着死马当活马医的态度，叫上当家族人，扛上铁锹洋镐来到那片陡坡。
sp;商人端着半碗水逆光查看，此时已近正午，光线强烈。似乎还是一无所获。
他端着碗走进欢乐，就在这时，奇迹出现了。商人看到，金鱼游动了一下，在原先停留位置的右侧变成一条通体微红色的红龙。他又从另一个角度观看，红龙瞬间游回原位，重新变回金鱼。商人说，果然是传说中的玉龙碗，不过头一次看到红色的龙。
商人说，还需最后验证一下。他怀着激动的心情注满整碗水，商人和欢乐同时看到，碗底的金鱼突然凸兀起来，像活了一般，立体感非常强烈，不知道的还以为是条真鱼在水里游动。他满意的收起玉龙碗，用专用的粗糙的厚棉布里三层外三层缠了个严严实实，生怕不小心将其打碎。
想到如此稀世的宝贝与自己失之交臂，欢乐欲哭无泪，倒是旁边的商人提醒道，得来全不费工夫，能拥有此碗者，想必不是等常之辈，不是皇室就是和皇室有密切关系者。如果系盗墓所得，墓中稀奇宝贝应该不止一二。
欢乐一听，顿时来了精神。不假思索的说，照此说来，那墓中一定还有别的宝贝，只是俺没有盗墓经验，不知如何才能进得墓室。更何况，万一得罪了哪路神灵，吃不了还得兜着走。欢乐居然心存敬畏，实属难得。
商人看到欢乐着了道，露出不屑一顾的神情，推心置腹道，不瞒你说，我没干这行时，曾经跟一位云游四方的崂山道士学过一些法术。这些法术当中首推穿墙术，简单来说，就是念动咒语，聚精会神穿墙如走平地。至于穿个墓穴对我们来讲简直小菜一小碟，不足挂齿。
欢乐露出惊奇和羡慕的目光，良久对商人说，有财大家发，俺有信息，你有穿墙术，咱们盗得宝贝手到擒来。
两人一拍即合，董姓商人叫上同行的众人，伙同欢乐干起了盗墓的勾当。哪里知道，当欢乐和这几个商人一同消失在暮色之中，周口村的村民再也没有见到欢乐的身影。
有人说，欢乐过起了人前显圣的富贵日子。也有人说，欢乐盗得一件价值连城的宝贝后隐居山林。还有人说，欢乐连同一起前去的几个商人触动了神灵，难逃罪责，被彻底埋在了大地深处的某个地方。总之，自从欢乐和买古董商人见过一面之后，再也没有出现在人们的视野里。
欢乐的母亲网络各路亲戚四处寻找，一无所获。后来，有人抱着死马当活马医的心态，请来一位颇懂遥感之术的先生。先生手摇八尺铜铃，可以洞彻三界，遇鬼杀鬼，见佛劝佛，手眼通天。先生被请到欢乐失踪前的房间内，未进房门，铜铃受到感应不由自主震颤起来。先生推推阴阳镜，说了一句孽缘太深。随后强握铜铃绕屋三圈，感知欢乐留下的蛛丝马迹。先生不无痛惜的说，难以捕捉到任何信息，如果不是高人指点很难将一个人的痕迹遮掩的严严实实，恐怕这条汉子已不在人世，家人宜早作打算。
先生说完退出房门，前脚刚迈出，后脚的千层底鞋帮发出撕裂的声音。先生低头观看，右脚鞋帮已经被一种无名力量撕裂至鞋底。先生说，看来，欢乐怨气不出，要拦住我挽留片刻。说完，先生重新回到屋中，掏出裱黄纸画了一个“怨”字符咒。随后从八尺铜铃杆内抽出一柄一尺长的黄铜剑，将裱黄纸挑于剑尖，巡视屋内各个角落。巡视一圈，先生回到屋子中间，提剑向上虚空一刺。剑体金光一闪，一条金龙蓦地现身，飞快的在先生三尺周围盘旋，随后飞回剑身。裱黄纸腾起一团火焰，火焰中，先生看到，裱黄纸只拘来欢乐一枚魂魄。先生大吃一惊，放在平时，人死十日之内，金龙一旦现身，定可拘来三魂七魄。有三魂七魄后，一个人的来龙去脉便可知道的清清楚楚。
先生看看裱黄纸冒出的火焰，火焰当中只有一枚命魂附在上面，除了知道欢乐凶多吉少外，再没有其他信息。照此看来，应该有两种可能，一种是遇到了高人，用障眼法覆盖住欢乐的魂魄。另一种可能就是埋地三尺。埋地三尺不属于阳世范畴，即便有再高的法术也不能轻易窥探。
欢乐的母亲含泪问道，生要见人死要见尸，既然光明正大来到世间，总不能悄无声息人间蒸发了吧，总得想想办法，指点一二，哪怕指个方位也行，让俺有个念想可寻。
先生说，你看屋中布局，东边房间从北数第二颗房廪有一条分叉，分叉要么锯掉，要么朝上，而它却偏偏朝下，这叫悬剑。再看西边房间，西墙山开一窗口，外边不远处是一池塘，对好了叫依山靠水，对不好便是大水冲了龙王庙，这叫水煞。再看中间这间堂屋，堂屋前面一抬头可以看到前面有个发光点。那是房檐下绘制的一颗龙珠，虽然不会造成伤害，只是天长日久，再加上个人阴德，前几年吸收了日精月华开始出现闪光点。恰巧对着你家堂屋，此乃光煞。东厢房与主体大房连体，西厢房却与大房隔断，盖房时应该取二郎担山之意，偏偏西边却直直的断开，此乃断头之意。从南向北看，居住房间就像一把镰刀，人住在里面犹如每天行走在刀刃上，此乃镰刀格局。欢乐生活在这种环境下，想躲开都不容易。看房间布局和走向，东北方向十有**是条不归之路。
先生说完，头也不回的走了。
欢乐的母亲按照先生说的方位，搜遍了每一口枯井和每一处草窠，欢乐踪迹皆无。
迷糊当时四五岁的样子，跟着母亲到庄稼地里打猪草。母亲在前面割草，迷糊一个小孩在堤坡上玩耍。玩着玩着，迷糊一个人哭着跑回来，母亲丢下镰刀哄劝迷糊。迷糊咧开大嘴哭个没完，母亲怕孩子被人欺负，追问其故。迷糊说，在堤坡拐角处有个衣着破烂的男人总盯着他看。眼睛直直的，迷糊尚年幼，一下子吓得哭了起来。
母亲跟着迷糊上了堤坡，堤坡不远处有个放羊的汉子赶着羊群缓缓移动过来，下方是一道人为挖成的排灌渠，排灌渠自成蛇形逶迤伸向远方。母亲抱着迷糊说，是那汉子欺负你了。
迷糊摇摇头，是咱村欢乐叔，刚才我仔细看了一下，在那里。迷糊一指不远处新塌陷那片直直的堤坡。迷糊母亲拿手点点迷糊脑门，可不兴瞎说，你欢乐叔不知跑到哪里享福去了。看到迷糊认真的样子，母亲抱着迷糊走到那片直直的堤坡跟前，四处张望，哪里有人的影子。
母亲问，人呢，怕让村人看到走远了吧。
没有，还在那呢，刚才眼睛是盯着我的，现在看到你来了，眼睛合上了。迷糊指着那片新塌方的土地说，就在里面呢。
母亲赶忙抱上迷糊，镰刀和割下的猪草都没有往家带，直接奔欢乐家而去。路上，母亲感到人命关天不是儿戏，一再追问迷糊，是不是真看见那片土里有人。
迷糊被问的没了主意，自顾自的说，欢乐叔刚才确实在那里。
欢乐的母亲知道这事以后，尽管此话出自小孩之口，还是本着死马当活马医的态度，叫上当家族人，扛上铁锹洋镐来到那片陡坡。