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; 站在大厅门口望去，里边墙壁上的字迹有些模糊不清。王恒倒也不急着查看这功法，他贸然进入这间屋子，自然是要先看一看有没有主人，待确认没有主人后，然后再细细查看这些蹊跷之处也不迟。对读书人而言，这算是最基本的礼节。王恒读了这么多年书，所以一举一动之间，也潜移默化，受了这些道理的影响。
王恒先去了左边的屋子，那里摆着一些石凳石桌，除此之外没什么东西，看样子是起居吃饭的地方。王恒又返回大厅，来到右边的房子。
这件房子里靠墙的位置摆着一张床，床上有一具保持着坐姿的骸骨，皮肉都早已腐烂掉了，骨头也有不少风化的痕迹。好几根肋骨，都从他身上掉了下来，散落在地上。看起来，这个人，应当就是这里的主人，早已不知死了多少年代了。
从外头的血阵和里边那些凶狠的修罗来看，这个人，无疑是魔道中的人物。不过如今的世界，所谓正邪之分，其实已经没有那么明显。而且这个人已经死了，所谓身死道消，在魂飞魄散之后，他生前修炼的是什么功法，已经不再重要。
儒教对于人的生死之事看的极重。所谓死生事大，入土为安，落叶归根，都是讲的对于生死之事，要严谨以待。
王恒看的出来，死在床上的这个人，生前也必定是一方高手，魔教中令人闻风丧胆的人物。这样的一方豪强，最后却是静悄悄死在这个荒无人烟的山谷里，只有以自设的阵法守护遗骸，倒也让人有些唏嘘。
王恒按照儒家人的礼节，对着这具遗骸行了三个礼。在他行完礼后，这具遗骸，哗啦啦散落下来，全部化成了灰烬。一道轻烟一般的气流，从遗骨中升了起来，飘荡在房间里。这是一道神念，这道神念在空中飘忽了一会，许多的信息，自动进入王恒脑海。
在屋子里死去的这个人，叫阴煞血魔，是血魔门中魔帅级别的人物，相当于武道中的宗师级高手。五百年前，他遭受敌人围剿，身负重伤，逃入这座山谷，勉强得以活命。
那个时候，他已经只有几个月的寿命，而他的敌人，依旧在外面四处搜查。他知道无法再活着逃出这座山谷，于是建造了这座石屋，设置了外面的阵法，把这里作为自己的临终之所。
外面大厅中那些红色字迹，并不是一部真正的功法，而是他设置的一个陷阱。万一有人闯了进来，急急地查看这部虚假的功法，便会引发这阵法中的“死枢”，外面的那些修罗、罗刹等，全都会自爆而亡，把这方圆几十里的地面夷为平地。
真正的功法，和阴煞血魔本人的来历生平，已经被他以一道神念的方式，封存在了身体里。如果后人乱动他骸骨，这道神念，便会自然而然消失，不会显现。如果有人能够心怀对于死生之事的敬畏，对他执以祭奠之礼，这道神念，便会显现，将一切原委，告知此人。
接收完神念里边的信息，王恒心中，也是有些感慨。这一代魔头，生前定是杀人不眨眼的人物，手上不知沾了多少人的鲜血，到了临终之际，所思所想，却依旧是后人对于自己的一点点敬意。
见到阴煞血魔这心机重重的布置之后，王恒对于心学中“你心即我心、我心即道心、我意即天意，人同此心，心同此理”的论述，又有了更深的理解。
从阴煞血魔遗留的信息中，王恒得知，这阴煞血阵，是一个死阵，有入无出的。任何人进了这个阵，就休想再出去。除非，有人得到了他的传承，修炼了他的功法，掌握了这阴煞血阵的布置之法，才能撤去这阵法出去。所以，那些对他遗骸没有敬意的人，到了这里，就只有死路一条，给他陪葬。
王恒本着读书人最基本的素养，给他的遗骸行了三礼，结果就被这阴煞血魔当做了后世的传人，而且是逼着他修炼他的功法，否则便要困死在这里。
这阴煞血魔平生最得意的功法，乃是一部阴煞炼血诀，三品绝阶功法，能令人修炼到魔帅圆满，乃至发挥出魔君级别的战斗力。这功法，与嗜血书生的血傀诀，有些相似，应是出自同一个源头，可以互相印证。
王恒想了一想，自得到血傀诀后，他也没有系统地修炼过，只是学了罗刹血刀的控制之法和一些粗浅的驱动血傀的法门。现在反正是必须得练阴煞炼血诀才能破阵而出，倒不如安下心来，把这两部功法，都好好地练一练。
; 站在大厅门口望去，里边墙壁上的字迹有些模糊不清。王恒倒也不急着查看这功法，他贸然进入这间屋子，自然是要先看一看有没有主人，待确认没有主人后，然后再细细查看这些蹊跷之处也不迟。对读书人而言，这算是最基本的礼节。王恒读了这么多年书，所以一举一动之间，也潜移默化，受了这些道理的影响。
王恒先去了左边的屋子，那里摆着一些石凳石桌，除此之外没什么东西，看样子是起居吃饭的地方。王恒又返回大厅，来到右边的房子。
这件房子里靠墙的位置摆着一张床，床上有一具保持着坐姿的骸骨，皮肉都早已腐烂掉了，骨头也有不少风化的痕迹。好几根肋骨，都从他身上掉了下来，散落在地上。看起来，这个人，应当就是这里的主人，早已不知死了多少年代了。
从外头的血阵和里边那些凶狠的修罗来看，这个人，无疑是魔道中的人物。不过如今的世界，所谓正邪之分，其实已经没有那么明显。而且这个人已经死了，所谓身死道消，在魂飞魄散之后，他生前修炼的是什么功法，已经不再重要。
儒教对于人的生死之事看的极重。所谓死生事大，入土为安，落叶归根，都是讲的对于生死之事，要严谨以待。
王恒看的出来，死在床上的这个人，生前也必定是一方高手，魔教中令人闻风丧胆的人物。这样的一方豪强，最后却是静悄悄死在这个荒无人烟的山谷里，只有以自设的阵法守护遗骸，倒也让人有些唏嘘。
王恒按照儒家人的礼节，对着这具遗骸行了三个礼。在他行完礼后，这具遗骸，哗啦啦散落下来，全部化成了灰烬。一道轻烟一般的气流，从遗骨中升了起来，飘荡在房间里。这是一道神念，这道神念在空中飘忽了一会，许多的信息，自动进入王恒脑海。
在屋子里死去的这个人，叫阴煞血魔，是血魔门中魔帅级别的人物，相当于武道中的宗师级高手。五百年前，他遭受敌人围剿，身负重伤，逃入这座山谷，勉强得以活命。
那个时候，他已经只有几个月的寿命，而他的敌人，依旧在外面四处搜查。他知道无法再活着逃出这座山谷，于是建造了这座石屋，设置了外面的阵法，把这里作为自己的临终之所。
外面大厅中那些红色字迹，并不是一部真正的功法，而是他设置的一个陷阱。万一有人闯了进来，急急地查看这部虚假的功法，便会引发这阵法中的“死枢”，外面的那些修罗、罗刹等，全都会自爆而亡，把这方圆几十里的地面夷为平地。
真正的功法，和阴煞血魔本人的来历生平，已经被他以一道神念的方式，封存在了身体里。如果后人乱动他骸骨，这道神念，便会自然而然消失，不会显现。如果有人能够心怀对于死生之事的敬畏，对他执以祭奠之礼，这道神念，便会显现，将一切原委，告知此人。
接收完神念里边的信息，王恒心中，也是有些感慨。这一代魔头，生前定是杀人不眨眼的人物，手上不知沾了多少人的鲜血，到了临终之际，所思所想，却依旧是后人对于自己的一点点敬意。
见到阴煞血魔这心机重重的布置之后，王恒对于心学中“你心即我心、我心即道心、我意即天意，人同此心，心同此理”的论述，又有了更深的理解。
从阴煞血魔遗留的信息中，王恒得知，这阴煞血阵，是一个死阵，有入无出的。任何人进了这个阵，就休想再出去。除非，有人得到了他的传承，修炼了他的功法，掌握了这阴煞血阵的布置之法，才能撤去这阵法出去。所以，那些对他遗骸没有敬意的人，到了这里，就只有死路一条，给他陪葬。
王恒本着读书人最基本的素养，给他的遗骸行了三礼，结果就被这阴煞血魔当做了后世的传人，而且是逼着他修炼他的功法，否则便要困死在这里。
这阴煞血魔平生最得意的功法，乃是一部阴煞炼血诀，三品绝阶功法，能令人修炼到魔帅圆满，乃至发挥出魔君级别的战斗力。这功法，与嗜血书生的血傀诀，有些相似，应是出自同一个源头，可以互相印证。
王恒想了一想，自得到血傀诀后，他也没有系统地修炼过，只是学了罗刹血刀的控制之法和一些粗浅的驱动血傀的法门。现在反正是必须得练阴煞炼血诀才能破阵而出，倒不如安下心来，把这两部功法，都好好地练一练。