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扰，旋即盘腿坐入蒲团之上，闭目凝神，开始修炼神魂。
经历了血海中的历练，领悟了心外无物图的奥义之后，王恒，已经具备修炼浩然一气诀第四层的条件。浩然一气诀，共有五层，一直可以修炼到鬼仙的境界。第四层境界，修炼的是化形。
修炼到驱物圆满的境界之后，神魂之力的运转，已经具有拟化形的效果。但这离真正的化形，还有一丝差距。
修炼化形境，第一步，便是观心。按照修道之人的说法，人身体之中，有两个地方，是跟神魂有关的。第一个，是脑海，那是灵魂所居之处。第二个，是心脏，乃是心神所居之所。
灵魂主宰人的思维，而心神，则是人的情感、意志等所在之处。所以，会有许多的词语，如心很痛、心志坚定等，来描述人的心神。
这两个地方，都是人体最薄弱的地方。不管是脑袋还是心脏，一旦受伤，就是重伤。搞不好就会送掉性命。
修道之人，在进入化形境之前，所修炼的，都是灵魂，也就是脑海之中的神。要想步入化形境，那就心神也要修炼。修炼心神的第一步，则是观心。也就是要进入心窍之中心神所在的神秘空间，察觉其之存在。
王恒依照功法所在，盘腿而坐，呼吸自然，眼睑下垂，以眼观鼻，凝神不动。待身体完全步入入定的境界之后，再以鼻观心。
王恒的目光，定格在鼻尖之上，随着神念微微一动，本命念头，进入了心窍之中的空间。
心窍之中，是一片灰蒙蒙的空间，周围的一切，都隐藏在这一片灰蒙之中，并没有任何的念头存在。一片像是水雾一样的东西，漂浮在脚下，掩盖住了视线。
心神不像灵魂，不是念头组成的。要想观察到心神的存在，那就要去除所有表象，观察到自己的本相。每个人都有自己的本相，不同人的本相各不相同。
本相跟血脉一般，是一种天生的东西。随着人的成长，气血不断流通，受到血气激发，本相就会逐渐成长，在心灵深处，主宰一个人的行动，决定他的命运和未来。
在成长的过程里，本相会受到种种蒙蔽。普通人，无法明了本心，观察不到本相的存在，也就不知道自己的本相是什么。唯有修道之人，能以大智慧、大神通窥破种种迷障，才能观察到本相。
在此之前，王恒也不知道自己的本相是什么。他也有些好奇，那个传说中主宰着自己命运与未来的本相，到底是什么。
王恒静静地盘坐在练功室内，完全进入入定的境界。他潜入心窍的神魂，也摆出了同样的姿势，盘坐于心窍之内的空间。
一层层的浩然之气，逐渐出现在了他身体的周围，犹如拂尘一般，轻轻拂扫着心窍之内灰蒙蒙的雾气。
不同的法诀，有观察本相的不同方法。浩然一气诀的方法，就是以天地间的浩然之气，拂去蒙蔽本心的种种迷障，逐渐观察出自己的本相。
王恒静静地沉浸在修炼的境界当中，不停地以浩然之气，拂去心窍之中的迷障，也不知道时间过去了多久。
随着一层层的迷雾被拂去，一件件的往事，犹如一层层的沙画一般，出现在心窍当中。
每一件往事，都代表了心中一种最为剧烈的情绪，或快乐、或痛苦、或喜悦、或悲伤、或悸动，等等，不一而足。
在心窍之中的每一件往事，都是王恒所曾深陷其中，久久难以释怀的事情。这里面既有好的事情，也有坏的事情，但全都是在心中留下了深刻烙印的事情。
有一些事情，是王恒自然忘记了的。有一些事情，是王恒所有意忘怀了的。这里边有许多事情，当时曾经剧烈地触动王恒的情绪，事后他以为自己已经走过去了。
然而往事历历，所有的事情，在浩然之气的拂动之下，一一浮现。那些原本他以为已经走过的事情，全都在心间留下了印记，未曾走过。
而现在，王恒所要做的，则是以无欲无念的浩然之气为刷子，像拂掉沙画一般，一件件地把这些事情抹去，直到一步步接近自己的初心。
心窍内的景象，一一变化。一件件的事情，逐渐显现出来，无穷无尽，仿佛怎么也抹不干净。王恒的神魂，深陷其中，耐心地抹平心中的一个个印记，完全忘记了时间的流逝。
扰，旋即盘腿坐入蒲团之上，闭目凝神，开始修炼神魂。
经历了血海中的历练，领悟了心外无物图的奥义之后，王恒，已经具备修炼浩然一气诀第四层的条件。浩然一气诀，共有五层，一直可以修炼到鬼仙的境界。第四层境界，修炼的是化形。
修炼到驱物圆满的境界之后，神魂之力的运转，已经具有拟化形的效果。但这离真正的化形，还有一丝差距。
修炼化形境，第一步，便是观心。按照修道之人的说法，人身体之中，有两个地方，是跟神魂有关的。第一个，是脑海，那是灵魂所居之处。第二个，是心脏，乃是心神所居之所。
灵魂主宰人的思维，而心神，则是人的情感、意志等所在之处。所以，会有许多的词语，如心很痛、心志坚定等，来描述人的心神。
这两个地方，都是人体最薄弱的地方。不管是脑袋还是心脏，一旦受伤，就是重伤。搞不好就会送掉性命。
修道之人，在进入化形境之前，所修炼的，都是灵魂，也就是脑海之中的神。要想步入化形境，那就心神也要修炼。修炼心神的第一步，则是观心。也就是要进入心窍之中心神所在的神秘空间，察觉其之存在。
王恒依照功法所在，盘腿而坐，呼吸自然，眼睑下垂，以眼观鼻，凝神不动。待身体完全步入入定的境界之后，再以鼻观心。
王恒的目光，定格在鼻尖之上，随着神念微微一动，本命念头，进入了心窍之中的空间。
心窍之中，是一片灰蒙蒙的空间，周围的一切，都隐藏在这一片灰蒙之中，并没有任何的念头存在。一片像是水雾一样的东西，漂浮在脚下，掩盖住了视线。
心神不像灵魂，不是念头组成的。要想观察到心神的存在，那就要去除所有表象，观察到自己的本相。每个人都有自己的本相，不同人的本相各不相同。
本相跟血脉一般，是一种天生的东西。随着人的成长，气血不断流通，受到血气激发，本相就会逐渐成长，在心灵深处，主宰一个人的行动，决定他的命运和未来。
在成长的过程里，本相会受到种种蒙蔽。普通人，无法明了本心，观察不到本相的存在，也就不知道自己的本相是什么。唯有修道之人，能以大智慧、大神通窥破种种迷障，才能观察到本相。
在此之前，王恒也不知道自己的本相是什么。他也有些好奇，那个传说中主宰着自己命运与未来的本相，到底是什么。
王恒静静地盘坐在练功室内，完全进入入定的境界。他潜入心窍的神魂，也摆出了同样的姿势，盘坐于心窍之内的空间。
一层层的浩然之气，逐渐出现在了他身体的周围，犹如拂尘一般，轻轻拂扫着心窍之内灰蒙蒙的雾气。
不同的法诀，有观察本相的不同方法。浩然一气诀的方法，就是以天地间的浩然之气，拂去蒙蔽本心的种种迷障，逐渐观察出自己的本相。
王恒静静地沉浸在修炼的境界当中，不停地以浩然之气，拂去心窍之中的迷障，也不知道时间过去了多久。
随着一层层的迷雾被拂去，一件件的往事，犹如一层层的沙画一般，出现在心窍当中。
每一件往事，都代表了心中一种最为剧烈的情绪，或快乐、或痛苦、或喜悦、或悲伤、或悸动，等等，不一而足。
在心窍之中的每一件往事，都是王恒所曾深陷其中，久久难以释怀的事情。这里面既有好的事情，也有坏的事情，但全都是在心中留下了深刻烙印的事情。
有一些事情，是王恒自然忘记了的。有一些事情，是王恒所有意忘怀了的。这里边有许多事情，当时曾经剧烈地触动王恒的情绪，事后他以为自己已经走过去了。
然而往事历历，所有的事情，在浩然之气的拂动之下，一一浮现。那些原本他以为已经走过的事情，全都在心间留下了印记，未曾走过。
而现在，王恒所要做的，则是以无欲无念的浩然之气为刷子，像拂掉沙画一般，一件件地把这些事情抹去，直到一步步接近自己的初心。
心窍内的景象，一一变化。一件件的事情，逐渐显现出来，无穷无尽，仿佛怎么也抹不干净。王恒的神魂，深陷其中，耐心地抹平心中的一个个印记，完全忘记了时间的流逝。