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欧阳修做扬州太守时，手种一株垂柳于平山堂前，当他离开扬州时，这棵柳树已长得婆娑可爱了。他对这株柳树颇为怀念，曾在《朝中措》一词中写道：
平山栏槛倚晴空，山色有无中。
手种堂前垂柳，别来几度春风?
文章太守，挥毫万字，一饮千盅。
行乐直须年少，樽前看取衰翁。
欧阳修所居住的平山堂，距江左诸山甚近，堂上望山，清晰可见，但他却在词中写道：“平山栏楹倚晴空，山色有无中。”故此，人们猜测他一定是近视眼，看不真切。苏东坡觉得这种猜测很可笑，故在(《水调歌头》一词中写道：“长记平山堂上，倚枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。认得醉翁语：‘山色有无中’。”来说明欧阳修在平山堂上看山，“山色有无中”一语，不是因近视眼所致，而是因为山中有云雾的缘故。在平山堂上看山，即或是晴天即所谓的“倚晴空”，因山高入云雾之中所以也时隐时现、若有若无。
其实，作者追求的是一种朦胧的意境。晋代大诗人陶渊明在《饮酒》诗中写遗：“采菊东篱下，悠然见南山。”于是有人“考证”陶渊明一定长着一双斜眼。不然，在东篱下采菊，何以能“悠然”地看见南山呢？甚至以此称陶渊明为“陶斜眼”。阅读欣赏诗词，应该从作品的思想性和艺术性上人手，那种专门在“字缝”里面做文章的做法是很不严肃的，也是不足取的。
欧阳修做扬州太守时，手种一株垂柳于平山堂前，当他离开扬州时，这棵柳树已长得婆娑可爱了。他对这株柳树颇为怀念，曾在《朝中措》一词中写道：
平山栏槛倚晴空，山色有无中。
手种堂前垂柳，别来几度春风?
文章太守，挥毫万字，一饮千盅。
行乐直须年少，樽前看取衰翁。
欧阳修所居住的平山堂，距江左诸山甚近，堂上望山，清晰可见，但他却在词中写道：“平山栏楹倚晴空，山色有无中。”故此，人们猜测他一定是近视眼，看不真切。苏东坡觉得这种猜测很可笑，故在(《水调歌头》一词中写道：“长记平山堂上，倚枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。认得醉翁语：‘山色有无中’。”来说明欧阳修在平山堂上看山，“山色有无中”一语，不是因近视眼所致，而是因为山中有云雾的缘故。在平山堂上看山，即或是晴天即所谓的“倚晴空”，因山高入云雾之中所以也时隐时现、若有若无。
其实，作者追求的是一种朦胧的意境。晋代大诗人陶渊明在《饮酒》诗中写遗：“采菊东篱下，悠然见南山。”于是有人“考证”陶渊明一定长着一双斜眼。不然，在东篱下采菊，何以能“悠然”地看见南山呢？甚至以此称陶渊明为“陶斜眼”。阅读欣赏诗词，应该从作品的思想性和艺术性上人手，那种专门在“字缝”里面做文章的做法是很不严肃的，也是不足取的。