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腊八吃粥
腊八粥，是在每年农历腊月初八(即十二月初八)，用稻、黍、稷、麦、菽五谷杂粮为主，再加上枣、杏仁、栗子、花生、核桃等，以文火煮成粥。吃腊八粥的风俗始于宋代，它是佛教传说与中国传统宗教相结合的产物。
根据佛教传说，佛陀出家后，刻苦修行，寻求解脱的法门。他不厌风雨，不卧不起，净心受戒，每天只吃一粒米，苦苦修行6年，饿得骨瘦如柴，但一无所得。他觉悟到苦行无益，不能成道，应该恢复进食。于是，他吃了牧羊女奉献给他的用泉水、杂粮和野果熬成的乳糜状的稀粥。佛陀吃粥后，体力恢复，精力大增。他坐在菩提树下，思考解脱之道。终于在腊月初八悟道成佛。这一天就成了“成道节”了。
僧人为了纪念佛陀成道，每逢农历腊月初八，举行诵经活动，并用杂粮、红豆、干果煮成供粥，然后和尚们分而食之，故亦称佛粥。佛教本来已深入人心，而这种粥煮出来香气扑鼻，味道很好，于是民间争相仿效，形成吃腊八粥的风俗。
这一习俗不仅与佛教成道节有关，还与中国传统的宗教节日有关。我国自周朝以来，腊月初八就是一个重要的祭日。这一天，人们要用猎获的野兽祭祀天地、神灵和祖先，既是酬谢神灵一年来的庇护，也是企求他们来年继续保佑。由此可见，吃腊八粥是佛教与中国传统宗教节日相结合的产物。因此，具有很强的生命力。自宋代以后，虽然我国浴佛均在农历四月八日进行，但吃腊八粥的风俗长盛不衰。清代每到农历腊月初八晚上，坤宁宫就支起能盛100斤米料的大锅，通宵熬粥，以供皇室食用。雍正以后，每年腊八，还在雍和宫支起大锅熬粥，分赠王公大臣品尝。直到现在，吃腊八粥的风俗仍盛行各地。
忏仪种种
佛教认为，众生生于尘世，每个人都是有罪的。贪、嗔、痴、奢侈、淫逸、不信佛法等等全都是罪过。因此出家人就要一一忏悔以前的罪过，还要不断忏悔现在的种种恶行，发愿归依三宝，精诚修行，永不退缩。这就是忏悔。根据各种不同经典的内容而编制的忏悔文和仪式就是“忏仪”，也称“忏法”。
在我国流传最广、影响最大的忏仪，除了《梁皇忏》外，还有这样几种：
慈悲水忏。简称“水忏”，唐代知玄著。这个忏法的来历还有个故事。知玄在长安时遇到一位僧人，相貌奇特，身患恶疾，人人都厌恶他、疏远他，而知玄却尽心尽力地侍奉他，毫无倦意。后来知玄要去四川，这位僧人为知玄的行为感动，临别时说：如果以后有什么为难之事，可以去彭州茶陇山找他。几年后，知玄左边大腿上长了一个很奇特的“人面疮”，百般求医，毫无效果，突然想起这个僧人的临别赠言。于是，知玄立即赶到茶陇山寻找这名奇僧，也果真找到了。那位僧人知道知玄的病苦后，让他用山泉清洗患处，没有几天就痊愈了。知玄十分感激，那僧人却说：世人皆有罪，而不知罪过的缘起，你不妨著作忏仪，让人忏悔罪业，这就是对我最好的报答。说完，僧人就不见了。知玄深感自己遇合之奇，也真的依照那名僧人的嘱咐，著成了三卷《慈悲水忏》。
大悲忏。这是根据“大悲咒”而作的一种忏法，全称是《干手干眼大悲心咒》。宋代的僧人知礼首次作此忏法。因为这道忏法是向观音发愿乞求，而观音在民间最是深入人心，因此这道忏法也渐渐在民间流行开了。后来，清朝的见月法师对忏文进行了修改删节。这个忏法仪式简略庄严，是今天全国流行最广的一种忏法。
药师三昧忏。全称是《药师三昧行法》一卷，简称“药师忏”，这是根据《药师如来本愿功德经》而作的一种忏法。清初仁庵义禅师在天溪大觉寺拟定忏文。这道忏法盛行于江南，凡是施主要求做消灾延寿的法事的，多用这种忏仪。
净土忏。《往生净土忏愿仪》一卷，略称“净土忏”。宋代僧人遵式撰写。因为“来世转生极乐世界”的净土宗信仰在民间很是流行，所以这道忏法通行很广，至今盛行不衰。
地藏忏。《慈悲地藏忏法》三卷，简称为“地藏忏”，已经不知是谁所作。这道忏法的仪式与药师忏、净土忏... -->>
腊八吃粥
腊八粥，是在每年农历腊月初八(即十二月初八)，用稻、黍、稷、麦、菽五谷杂粮为主，再加上枣、杏仁、栗子、花生、核桃等，以文火煮成粥。吃腊八粥的风俗始于宋代，它是佛教传说与中国传统宗教相结合的产物。
根据佛教传说，佛陀出家后，刻苦修行，寻求解脱的法门。他不厌风雨，不卧不起，净心受戒，每天只吃一粒米，苦苦修行6年，饿得骨瘦如柴，但一无所得。他觉悟到苦行无益，不能成道，应该恢复进食。于是，他吃了牧羊女奉献给他的用泉水、杂粮和野果熬成的乳糜状的稀粥。佛陀吃粥后，体力恢复，精力大增。他坐在菩提树下，思考解脱之道。终于在腊月初八悟道成佛。这一天就成了“成道节”了。
僧人为了纪念佛陀成道，每逢农历腊月初八，举行诵经活动，并用杂粮、红豆、干果煮成供粥，然后和尚们分而食之，故亦称佛粥。佛教本来已深入人心，而这种粥煮出来香气扑鼻，味道很好，于是民间争相仿效，形成吃腊八粥的风俗。
这一习俗不仅与佛教成道节有关，还与中国传统的宗教节日有关。我国自周朝以来，腊月初八就是一个重要的祭日。这一天，人们要用猎获的野兽祭祀天地、神灵和祖先，既是酬谢神灵一年来的庇护，也是企求他们来年继续保佑。由此可见，吃腊八粥是佛教与中国传统宗教节日相结合的产物。因此，具有很强的生命力。自宋代以后，虽然我国浴佛均在农历四月八日进行，但吃腊八粥的风俗长盛不衰。清代每到农历腊月初八晚上，坤宁宫就支起能盛100斤米料的大锅，通宵熬粥，以供皇室食用。雍正以后，每年腊八，还在雍和宫支起大锅熬粥，分赠王公大臣品尝。直到现在，吃腊八粥的风俗仍盛行各地。
忏仪种种
佛教认为，众生生于尘世，每个人都是有罪的。贪、嗔、痴、奢侈、淫逸、不信佛法等等全都是罪过。因此出家人就要一一忏悔以前的罪过，还要不断忏悔现在的种种恶行，发愿归依三宝，精诚修行，永不退缩。这就是忏悔。根据各种不同经典的内容而编制的忏悔文和仪式就是“忏仪”，也称“忏法”。
在我国流传最广、影响最大的忏仪，除了《梁皇忏》外，还有这样几种：
慈悲水忏。简称“水忏”，唐代知玄著。这个忏法的来历还有个故事。知玄在长安时遇到一位僧人，相貌奇特，身患恶疾，人人都厌恶他、疏远他，而知玄却尽心尽力地侍奉他，毫无倦意。后来知玄要去四川，这位僧人为知玄的行为感动，临别时说：如果以后有什么为难之事，可以去彭州茶陇山找他。几年后，知玄左边大腿上长了一个很奇特的“人面疮”，百般求医，毫无效果，突然想起这个僧人的临别赠言。于是，知玄立即赶到茶陇山寻找这名奇僧，也果真找到了。那位僧人知道知玄的病苦后，让他用山泉清洗患处，没有几天就痊愈了。知玄十分感激，那僧人却说：世人皆有罪，而不知罪过的缘起，你不妨著作忏仪，让人忏悔罪业，这就是对我最好的报答。说完，僧人就不见了。知玄深感自己遇合之奇，也真的依照那名僧人的嘱咐，著成了三卷《慈悲水忏》。
大悲忏。这是根据“大悲咒”而作的一种忏法，全称是《干手干眼大悲心咒》。宋代的僧人知礼首次作此忏法。因为这道忏法是向观音发愿乞求，而观音在民间最是深入人心，因此这道忏法也渐渐在民间流行开了。后来，清朝的见月法师对忏文进行了修改删节。这个忏法仪式简略庄严，是今天全国流行最广的一种忏法。
药师三昧忏。全称是《药师三昧行法》一卷，简称“药师忏”，这是根据《药师如来本愿功德经》而作的一种忏法。清初仁庵义禅师在天溪大觉寺拟定忏文。这道忏法盛行于江南，凡是施主要求做消灾延寿的法事的，多用这种忏仪。
净土忏。《往生净土忏愿仪》一卷，略称“净土忏”。宋代僧人遵式撰写。因为“来世转生极乐世界”的净土宗信仰在民间很是流行，所以这道忏法通行很广，至今盛行不衰。
地藏忏。《慈悲地藏忏法》三卷，简称为“地藏忏”，已经不知是谁所作。这道忏法的仪式与药师忏、净土忏... -->>
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