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块砖了，如凝神找时又觉得每一块砖都有这样的十字记号。
这是曾祖父高知天在这墙壁上布下的迷魂阵，在这个迷魂阵中会迷惑人的神知和视觉。
在这个宅院中所有的青砖墙壁都是磨砖对缝砌起来的，就是墙上的所有砖都是经过了严格的打磨，有一丝的大小不同或变形都要打磨或舍去。砌起来的墙缝按一安的规律排着，从横、坚、斜八个方向看所有墙缝都成一条直线。一扇扇青砖墙壁就是一个个有生命的活体，就是经过了这样几十年的风雨，墙体没有一点变形，没有一块砖有风化的痕迹。
当时高知天建这个宅院也是下了大血本。请来周围十乡八里手艺最好的工匠，亲自监督施工。就是连砖的烧制也是请大师傅指导，这样保证了烧制砖的质量。烧制砖的泥是有严格的要求，沙性和粘性必须是按一定的比例，烧的火候也须掌握适度，这样烧出来的砖才能达到硬度、不易变形，也不例易风化。可以说这样的要求与烧磁器没有多大的区别。
这样做保证的宅院的建筑质量，也是有利于高天知在这个墙壁上布迷魂阵。
高风打开这块砖也是费了不少周折，也是在奶奶的指导下才打开。就好像是有一串秘码，打开了才知这块砖上才许多卯眼和卯钉不规律的排着，与里面的砖一一对应着，才构成了打开这块砖像开密码柜一样烦。
墙壁的夹层里防潮性很好，经过了特殊的处理，书在里边没有一点受潮，也没有虫咀。
夹层里放着厚厚的一叠线装古书，一共有十八本，这些全都是玄术书。《文王八卦图》、《八门数》、《麻衣面相术》、《杨救贫寻龙点穴法》……
奶奶叫高风现在只可拿最上面的一本出来。只有等到把最上面的一本学得精通了，才能拿出下面的书接着学。高风也不敢问奶奶为什么，因为从奶奶的口气可知这是不能有一丝违扭的。
奶奶虽解释不了这是为什么，但在公公手上就立下了家规。
高风现在还小不理解这是为什么，但随着自己以后慢慢对玄术学习的加深就会理解。
因为最上面的《文王八卦图》讲的是易理，讲的是道。这个道是天地间万物变化的规律，所谓的修道就是认识事物变化的规律，使人的行为符合这个规律，进而做到天人合一。这些都是超越吉凶的，没有福祸之分，道要人怎样做，就按着就做。
至于下面的《八门数》、《麻衣面相法》、《杨救贫寻龙点穴法》……这些讲的都是术。用现在的话来说就是为某些急功近利，使用的一些歪门邪道、小伎俩。
白湖村的老人都在传，高知天这个人就是道行不深，没有参透天道，术数很高也没有办法改变后半生的失败，还祸及家人。这也是高知天会立下这样的家规的原因。
高家整整两袋人没有接触过这玄术了，也是与当时的历史环境有关。破四旧，铲除一切封建残余，这个玄术当然是属于封建残余的思想。在那个时候还有谁敢学这样的东西，抓了批斗是小事，连祖宗十八袋的坟都会被刨起来清算。
到了八十年代，国家不再以抓阶级斗争为纲，转向经济建设为中心，对人们思想的禁固也不再那么的严。但是刚改革开放，山村里不但娱乐活动少，就是可供人们看的书也是非常稀少。
高风是个学什么东西都学得快的孩子，对于学校的语文、算术真是小菜一碟，每一次考试都是双百分，不要说同龄的孩惊奇，就是连老师有时看他也瞪大了双眼。
那时课外书几乎为零，高风他们接触的除了学校发给他们的语文、数学外，还是这样的语文、数学。不过还有一类书是另外，那就是一个开国领袖的语录、选集。这样的书每家每户都有厚厚的好几本，这要感谢前面一段时期领袖思想宣传的大力度。
高风没有什么书看，就拿这样的领袖选集来看。一个八九岁和孩会去动这样的书就令人称奇，但他还能在众人面前讲述生动的事例故事、经典的对联：
“几个抬轿的轿夫革命觉悟渐醒，想翻身闹革命——砸了轿子，打倒坐轿的老爷。但领袖喝声，诸位且慢下手，你们砸了轿子，打倒老爷那来的饭吃？诸位一听立时明白过来，还真是下不得手。领袖逐出高招？可向老爷高额索取报酬嘛！”
这真是高招，坐着这烧钱的轿子像是坐着烧汤的铁皮似的，上面坐着的老爷一定比下面抬轿的还难受啊。
“山间竹子，嘴尖皮厚腹中空；墙头芦苇，头重脚轻根底浅。”
这个太形象了吧！
“上无片瓦，下无立锥之地。”
这个真是太穷了吧！
人们听他这样说，会对他戏说：“你现在是高墙大院了，你该感谢党吧！”
高风毕竟是八九的孩子，玩还是他的天性，看不了一儿领袖选集，就拿起起铅笔，给没有胡子的领袖画像画上胡子。头发也是长得太高了，那就赶紧也给他补上些头发吧！
正在给高风纳鞋的奶奶走过来，看到高风这一杰作，吓得眼睛睁得像铜铃，赶紧把这选集收起来，从此不再给高风看这书。要是在以前这样做，定事会得个反革命罪，大人也会受牵连的。
奶奶见高风聪明好学，又实在没有什么书看，就想到让高风自己去琢磨公公留下的玄书。
块砖了，如凝神找时又觉得每一块砖都有这样的十字记号。
这是曾祖父高知天在这墙壁上布下的迷魂阵，在这个迷魂阵中会迷惑人的神知和视觉。
在这个宅院中所有的青砖墙壁都是磨砖对缝砌起来的，就是墙上的所有砖都是经过了严格的打磨，有一丝的大小不同或变形都要打磨或舍去。砌起来的墙缝按一安的规律排着，从横、坚、斜八个方向看所有墙缝都成一条直线。一扇扇青砖墙壁就是一个个有生命的活体，就是经过了这样几十年的风雨，墙体没有一点变形，没有一块砖有风化的痕迹。
当时高知天建这个宅院也是下了大血本。请来周围十乡八里手艺最好的工匠，亲自监督施工。就是连砖的烧制也是请大师傅指导，这样保证了烧制砖的质量。烧制砖的泥是有严格的要求，沙性和粘性必须是按一定的比例，烧的火候也须掌握适度，这样烧出来的砖才能达到硬度、不易变形，也不例易风化。可以说这样的要求与烧磁器没有多大的区别。
这样做保证的宅院的建筑质量，也是有利于高天知在这个墙壁上布迷魂阵。
高风打开这块砖也是费了不少周折，也是在奶奶的指导下才打开。就好像是有一串秘码，打开了才知这块砖上才许多卯眼和卯钉不规律的排着，与里面的砖一一对应着，才构成了打开这块砖像开密码柜一样烦。
墙壁的夹层里防潮性很好，经过了特殊的处理，书在里边没有一点受潮，也没有虫咀。
夹层里放着厚厚的一叠线装古书，一共有十八本，这些全都是玄术书。《文王八卦图》、《八门数》、《麻衣面相术》、《杨救贫寻龙点穴法》……
奶奶叫高风现在只可拿最上面的一本出来。只有等到把最上面的一本学得精通了，才能拿出下面的书接着学。高风也不敢问奶奶为什么，因为从奶奶的口气可知这是不能有一丝违扭的。
奶奶虽解释不了这是为什么，但在公公手上就立下了家规。
高风现在还小不理解这是为什么，但随着自己以后慢慢对玄术学习的加深就会理解。
因为最上面的《文王八卦图》讲的是易理，讲的是道。这个道是天地间万物变化的规律，所谓的修道就是认识事物变化的规律，使人的行为符合这个规律，进而做到天人合一。这些都是超越吉凶的，没有福祸之分，道要人怎样做，就按着就做。
至于下面的《八门数》、《麻衣面相法》、《杨救贫寻龙点穴法》……这些讲的都是术。用现在的话来说就是为某些急功近利，使用的一些歪门邪道、小伎俩。
白湖村的老人都在传，高知天这个人就是道行不深，没有参透天道，术数很高也没有办法改变后半生的失败，还祸及家人。这也是高知天会立下这样的家规的原因。
高家整整两袋人没有接触过这玄术了，也是与当时的历史环境有关。破四旧，铲除一切封建残余，这个玄术当然是属于封建残余的思想。在那个时候还有谁敢学这样的东西，抓了批斗是小事，连祖宗十八袋的坟都会被刨起来清算。
到了八十年代，国家不再以抓阶级斗争为纲，转向经济建设为中心，对人们思想的禁固也不再那么的严。但是刚改革开放，山村里不但娱乐活动少，就是可供人们看的书也是非常稀少。
高风是个学什么东西都学得快的孩子，对于学校的语文、算术真是小菜一碟，每一次考试都是双百分，不要说同龄的孩惊奇，就是连老师有时看他也瞪大了双眼。
那时课外书几乎为零，高风他们接触的除了学校发给他们的语文、数学外，还是这样的语文、数学。不过还有一类书是另外，那就是一个开国领袖的语录、选集。这样的书每家每户都有厚厚的好几本，这要感谢前面一段时期领袖思想宣传的大力度。
高风没有什么书看，就拿这样的领袖选集来看。一个八九岁和孩会去动这样的书就令人称奇，但他还能在众人面前讲述生动的事例故事、经典的对联：
“几个抬轿的轿夫革命觉悟渐醒，想翻身闹革命——砸了轿子，打倒坐轿的老爷。但领袖喝声，诸位且慢下手，你们砸了轿子，打倒老爷那来的饭吃？诸位一听立时明白过来，还真是下不得手。领袖逐出高招？可向老爷高额索取报酬嘛！”
这真是高招，坐着这烧钱的轿子像是坐着烧汤的铁皮似的，上面坐着的老爷一定比下面抬轿的还难受啊。
“山间竹子，嘴尖皮厚腹中空；墙头芦苇，头重脚轻根底浅。”
这个太形象了吧！
“上无片瓦，下无立锥之地。”
这个真是太穷了吧！
人们听他这样说，会对他戏说：“你现在是高墙大院了，你该感谢党吧！”
高风毕竟是八九的孩子，玩还是他的天性，看不了一儿领袖选集，就拿起起铅笔，给没有胡子的领袖画像画上胡子。头发也是长得太高了，那就赶紧也给他补上些头发吧！
正在给高风纳鞋的奶奶走过来，看到高风这一杰作，吓得眼睛睁得像铜铃，赶紧把这选集收起来，从此不再给高风看这书。要是在以前这样做，定事会得个反革命罪，大人也会受牵连的。
奶奶见高风聪明好学，又实在没有什么书看，就想到让高风自己去琢磨公公留下的玄书。